وهذا السؤال قد ذكر الغزالي معناه ، وأجاب : بأن في الدعاء إظهار الافتقار إلى الله تعالى ، فهو بنفسه عبادة لما فيه من الخضوع ، والمسكنة لله تعالى ، ولا يمتنع الدعاء أن يكون سببا لحصول المصلحة التي يستحق بها المغفرة.

قوله تعالى

(رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ) [البقرة : ٢٨٦]

لا يقال : من حمل نفسه ما لا يطيق ، لا يلزمه شيء.

قيل : قد ورد الدليل بلزوم الكفارة (١) ، وهي مما يطيقها ، والدليل قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (لا نذر في معصية الله ، وكفارته كفارة يمين) قيل : أراد ما يثقل وإن كان في قدرة الداعي.

وقيل : أراد من العذاب.

تم ما نقل من سورة البقرة ،

والحمد لله رب العالمين.

__________________

(١) وفي البيان ما لفظه (من نذر بفعل ما يعلم أنه لا يقدر عليه كألف حجة مثلا ، أو نحوها ، أو أحرم بألف حجة ، ذكره في اللمع ، فعليه كفارة يمين ؛ لأنه عاص بذلك. (ح / ص).