سورة آل عمران (١)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قوله تعالى (وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ) [آل عمران : ٣ ـ ٤]

قال جار الله ـ رحمه‌الله تعالى ـ : من قال : نحن متعبدون بشرائع من قبلنا جعله للعموم (٢) ، ومن ثمّ قال لقوم موسى وعيسى ، هذا معنى كلامه.

قوله تعالى

(وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ) [آل عمران : ١٤]

عدها من متاع الحياة الدنيا ، وهذا حيث لم تعد للجهاد في سبيل الله ، والمسومة : هي المعلمة. وقيل : المطهمة ، وهي التامة الخلق ، وقيل : المرعية.

أما لو أعدت للجهاد ، فذلك من أعمال الآخرة.

نكتة من الثعلبي : بالإسناد إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : (لما أراد الله تعالى أن يخلق الخيل ، قال للريح الجنوب : إني سأخلق منك خلقا فأجعله عزا لأوليائي ، ومذلة على أعدائي ، وجمالا لأهل طاعتي ، فقالت الريح : اخلق فقبض منها قبضة فخلق فرسا ، فقال : جعلتك عربيا ، وجعلت الخير معقودا بناصيتك ، والغنائم مجموعة على ظهرك ، عطفت

__________________

(١) وفيها ست وخمسون آية.

(٢) يقال : هو للعموم ؛ إذ فيه ما يثير دفائن العقول على النظر والتفكر.