لیلهً ، حتّی أصبح ، فلمّا أصبح وقبض الشعیر طحن ثلثه ، فجعلوا منه شیئاً لیأکلوه یقال له الحریره ، فلمّا تمّ إنضاجه أتی مسکین فأخرجوا إلیه الطعام ، ثمّ عملا الثلث الثانی ، فلمّا تمّ إنضاجه أتی أسیر من المشرکین ، فسأل فأطعموه. وطووا یومهم ذلک» (١).

* والحاکم الحسکانی ... رواه بأسانید کثیره (٢) ... ذکرنا واحداً منها.

ومنها : قوله : «حدّثنی محمّد بن أحمد بن علیّ الهمدانی ، حدّثنا جعفر بن محمّد العلوی ، حدّثنا محمّد ، عن محمّد بن عبد اللّٰه بن عبد اللَّه ، عن الکلبی ، عن أبی صالح ، عن ابن عبّاس ، فی قوله تعالی : (وَیُطْعِمُونَ الطَّعٰامَ عَلیٰ حُبِّهِ) قال :

نزلت فی علیّ وفاطمه ، أصبحا وعندهم ثلاثه أرغفه ، فأطعموا مسکیناً ویتیماً وأسیراً ، فباتوا جیاعاً ، فنزلت فیهم هذه الآیه» (٣).

ومنها : الحدیث بسند آخر ، سنذکره فیما بعد إن شاء اللّٰه.

* والبغوی : «أنبأنا أحمد بن إبراهیم الخوارزمی ، أنبأنا أبو إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهیم الثعلبی ، أنبأنا عبد اللَّه بن حامد ...» إلی آخره کما سنذکره فی الکلام حول أسانید الثعلبی.

* وسبط ابن الجوزی : «أنبأنا أبو المجد محمّد بن أبی المکارم القزوینی ـ بدمشق سنه ٦٢٢ ـ قال : أنبأنا أبو منصور محمّد بن أسعد بن محمّد العطّاری ، أنبأنا الحسین بن مسعود البغوی ...» (٤)إلی آخره کما تقدّم.

__________________

(١) رواه الحاکم الحسکانی عن أبی نعیم ، فی شواهد التنزیل ٢ : ١٠٥٦/٣٠٧.

(٢) شواهد التنزیل ٢ : ٢٩٩ ـ ٣١٤.

(٣) شواهد التنزیل ٢ : ١٠٥٣/٣٠٥.

(٤) تذکره الخواص : ٢٨١.