الآلوسی وقال :
«وعلیه الشیعه» .
أقول
:
فکیف یقال : «هی مکّیّه
باتّفاق أهل التفسیر والنقل»؟! و«لم یقل أحد منهم إنّها مدنیّه»؟!
ولا بأس بالتنویه بشأن «البغوی»
بین المفسّرین القائلین بکون سوره الدهر مدنیّه لا مکّیّه
، وذلک لأنّ ابن تیمیّه یعتمد علی تفسیره فی
منهاج السُنّه ، وینصُّ علی
أنّ البغوی لم یذکر فیه شیئاً من الأحادیث الموضوعه
ـ بزعمه ـ التی یرویها الثعلبی .
وتلخّص
: أنّ سوره الدهر مدنیّه ، ولیست بمکّیّه.
فسقط عمده دلیلهم علی ردّ
الحدیث.
النظر
فی کلام ابن حجر فی تخریج الکشّاف :
فلنعد إلی الکلام حول السند :
قال الحافظ ابن حجر : «أخرجه الثعلبی
من روایه القاسم بن بهرام ، عن لیث بن أبی سلیم ، عن
مجاهد ، عن ابن عبّاس.
ومن روایه الکلبی ، عن أبی
صالح ، عن ابن عبّاس».
أقول
: وهذه أسانید الثعلبی فی تفسیره :
__________________
