وسألهم القوت ، فأعطاه کلّ واحدٍ منهم قوته.

ولم یذوقوا فی الأیّام الثلاثه سوی الماء.

فرآهم النبیّ صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم فی الیوم الرابع ، وهم یرتعشون من الجوع ، وفاطمه قد التصق بطنها بظهرها من شدّه الجوع وغارت عیناها فقال :

وا غوثاه یا اللّٰه ، أهل بیت محمّد یموتون جوعاً.

فهبط جبرئیل فقال : خذ ما هنّاک تعالی به فی أهل بیتک.

فقال : وما آخذ یا جبرئیل؟

فأقرأه : (هَلْ أَتیٰ).

أقول :

هذا هو الخبر فی شأن نزول السوره فی أهل البیت ، کما ذکر بعض علمائنا ، والقدر المهمّ فی وجه الاستدلال هو نزول الآیات فی حقّهم بسبب إطعامهم ما کان عندهم من الطعام ثلاثه أیّام المسکین والیتیم والأسیر ، وبقاؤهم بلا طعام وهم صیّام.

وقد اتّفق الفریقان علی نزول السوره فی أهل البیت علیهم السلام : فأصل الخبر موجود فی کتب کلا الفریقین فی التفسیر والحدیث والتراجم والمناقب ، وإن اختلفت ألفاظ الخبر فی بعضها عن البعض الآخر.

فقیل : «معلوم أنّ سوره الدهر مکّیّه بالاتّفاق ، وعلیّ لم یدخل بفاطمه إلّا بعد غزوه بدر ، وولد له الحسن فی الثانیه من الهجره ، والحسین فی السنه الرابعه من