الأخيار» (١) ، إذا بك تراه في مواضع أخرى من كتبه قد سارع إلى تأويل بعض الصفات ، وصرفها عن ظاهرها ، خلافا لمذهب الأئمة الذين نصّ عليهم (٢) ، وتراه وقد نقل أقوالا منكرة لبعض غلاة المتصوفة ، دون أن يعلّق عليها معترضا ومنكرا (٣).
وفيما يتعلق بشيوخه ، فيمكن أن يكون الراغب قد أخذ عن :
* أبي منصور الجبّان : محمد بن علي بن عمر الرازي ، عالم اللغة الشهير ، صاحب كتاب «الشامل» في اللغة ، قال السيوطي : «الشامل في اللغة قرئ عليه سنة ست عشرة وأربعمائة» (٤) ، والفضل في هذه المعلومة يعود للأستاذ صفوان داوودي محقق كتاب «مفردات ألفاظ القرآن» حيث رجّح ذلك لسببين هما :
«أولا : أنه كان معاصرا للراغب وفي طبقة قبل طبقته ، إذ إنه أدرك الصاحب بن عبّاد (٥) ، والراغب لم يدركه مجالسة. ثانيا : أن الراغب نقل عنه باسمه في كتابه «المفردات» (٦) ، فأظنه حضر دروسه في كتاب «الشامل» ، لأنهما كانا في أصبهان» (٧).
__________________
(١) انظر : رسالة الاعتقاد ، للراغب ، ص (٦١).
(٢) انظر : ص (٢٧٥ ـ ٢٧٨) من هذا البحث.
(٣) انظر : ص (٢٧٩ ، ٢٨٠) من هذا البحث.
(٤) انظر : بغية الوعاة ، (١ / ١٨٥).
(٥) انظر : إنباه الرواة (٤ / ١٧٦) ، ومعجم الأدباء (١٨ / ٢٦٠).
(٦) انظر : المفردات ، ص (٣١٧).
(٧) انظر : مقدمة المفردات ، ص (٨).