الكفر (١)

أصله التغطية ، ويقال : للليل كافر ؛ لأنه يغطي كل شيء بظلمته ، وكفر الغمام النجوم سترها ، والكافر الذي ليس فوق درعه ثوبا ، والزارع كافر ؛ لأنه يغيب البذر في الأرض ، وكفر النعمة إذا لم يشكرها كأنه سترها ، ويقال : لوعاء كل ثمرة كافور ؛ لأنه يغطيها ، ويقال للطلع الكفرت ؛ لأنه في غطاء ، ويكفر الذنوب بسترها كالغفران ، ومعنى ذلك أن الله لا يفضح أصحابها بها.

والكفر في القرآن على ثلاثة أوجه :

الأول : الجحد ، قال : (الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ) [سورة آل عمران آية : ٢١] ، أي : يجحدونه ، والجحد لا يكون إلا مع العلم مثل جحد الرجل حق صاحبه ؛ فأما من ينكر ما لا يعرف صحته فليس بجاحد ، ونظيره قوله : (فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ) [سورة البقرة آية : ٨٩] ، أي : جحدوه فجعلوا الجحد مع المعرفة على ما ذكرنا.

__________________

(١) (ك ف ر): (الكفر) في الأصل السّتر يقال كفره وكفّره إذا ستره (ومنه) الحديث في ذكر الجهاد هل ذلك مكفّر عنه خطاياه يعني هل يكفّر القتل في سبيل الله ذنوبه فقال (نعم إلّا الدّين) أي إلّا ذنب الدّين فإنّه لا بدّ من قضائه والكفّارة منه لأنّها تكفّر الذّنب (ومنها) كفّر عن يمينه وأمّا كفّر يمينه فعامّيّ (والكافور) و (الكفرّى) بضمّ الكاف وفتح الفاء وتشديد الرّاء كمّ النّخل لأنّه يستر ما في جوفه (والكفر) اسم شرعيّ ومأخذه من هذا أيضا (وأكفره) دعاه كافرا (ومنه) لا تكفّر أهل قبلتك وأمّا لا تكفّروا أهل قبلتكم فغير ثبت رواية وإن كان جائزا لغة قال الكميت يخاطب أهل البيت وكان شيعيّا وطائفة قد أكفروني بحبّكم وطائفة قالوا مسيء ومذنب ويقال أكفر فلانا صاحبه إذا ألجأه بسوء المعاملة إلى العصيان بعد الطّاعة (ومنه) حديث عمر رضي الله عنه ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفّروهم يريد فتوقعوهم في الكفر لأنّهم ربّما ارتدّوا عن الإسلام إذا منعوا الحقّ (وكافرني) حقّي جحده (ومنه) قول عامر إذا أقرّ عند القاضي بشيء ثمّ كافر (وأمّا) قول محمّد رحمه‌الله رجل له على آخر دين فكافره به سنين فكأنّه ضمّنه معنى المماطلة فعدّاه تعديته (وقوله) صلى‌الله‌عليه‌وسلم (إذا أصبح ابن آدم كفّرت جميع أعضائه للقلب) فالصّواب اللّسان أي تواضعت من تكفير الذّمّيّ والعلج للملك وهو أن يطأطئ رأسه وينحني واضعا يده على صدره تعظيما له ولفظ الحديث لأبي سعيد الخدريّ موقوفا كما قرأته في الفائق (إذا أصبح ابن آدم فإنّ الأعضاء كلّها تكفّر للّسان) الحديث (والكفر) القرية (ومنه) قول معاوية أهل الكفور هم أهل القبور والمعنى أنّ سكّان القرى بمنزلة الموتى لا يشاهدون الأمصار والجمع (ولا نكفرك) في (ق ن). [المغرب : الكاف مع الفاء].