مندفعة بان السيد يخبر عن الحكم الواقعي لا الظاهري.

فالمتحصّل ان الاظهر عدم شمول الأدلة لخبر السيد خاصة.

شمول ادلة الحجية للأخبار مع الواسطة

الإيراد الثاني : الذي أورد على اصل حجية الخبر الواحد ، ما يكون مختصا بالاخبار الحاكية مع الواسطة ، كالاحاديث التي بايدينا.

وتقريبه : إنما يكون من وجوه :

الأول : ان ادلة حجية الخبر منصرفة إلى الأخبار الحاكية عن قول المعصوم (ع) بلا واسطة.

واجيب عنه بجوابين :

احدهما ما أفاده الشيخ الأعظم (ره) (١) ، وتبعه المحقق النائيني (ره) (٢) وهو ان كل شخص من الوسائط إنما ينقل خبرا بلا واسطة مثلا إذا قال الكليني حدثني علي بن ابراهيم ، قال حدثني أبي ، قال حدثني حماد بن عيسى ، قال سمعت العسكري (ع) يقول ، فهناك اخبار عديدة حسب تعدد الوسائط وكل منهم ينقل خبرا عن من يسمع منه بلا واسطة.

__________________

(١) فرائد الأصول ج ١ ص ١٢٢.

(٢) أجود التقريرات ج ٢ ص ١٠٦ ، وفي الطبعة الجديدة ج ٣ ص ١٨٥.