قاعدة التسامح في ادلة السنن

التنبيه الثالث : إذا كان منشأ احتمال الوجوب ، أو الاستحباب خبرا ضعيفا ، يمكن ان يقال باستحباب ذلك الفعل بلا حاجة إلى اخبار الاحتياط ، لورود جملة من الأخبار دالة على استحباب فعل دل خبر ضعيف على ترتب الثواب عليه ، لاحظ صحيح هشام عن الإمام الصادق (ع) : من بلغه عن النبي (ص) شيء من الثواب فعمله كان اجر ذلك له وان كان رسول الله (ص) لم يقله (١). وعن البحار ان هذا الخبر من المشهورات رواه العامة والخاصة باسانيد.

وخبر محمد بن مروان عن الإمام الباقر (ع) من بلغه ثواب من الله على عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب أوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه (٢) ونحوهما غيرهما ولا مورد للبحث في سند هذه النصوص لان منها ما هو صحيح ، إنما المهم البحث فيما يستفاد منها.

وملخص القول فيه ان المحتمل فيه وجوه :

الأول : ان يكون مفادها مجرد الأخبار عن فضل الله سبحانه من غير نظر إلى حال العمل وانه على أي وجه يقع.

وبعبارة أخرى : تكون ناظرة إلى حال العمل بعد الوقوع وانه إذا بلغ عن

__________________

(١) الوسائل ج ١ ص ٨١ باب ١٨ من ابواب مقدمة العبادات ح ١٨٢.

(٢) الكافي ج ٢ ص ٨٧ باب من بلغه ثواب من الله على عمل .. ح ٢ / الوسائل ج ١ ص ٨٢ باب ١٨ من ابواب مقدمة العبادات ح ١٨٨.