الأنبياء منذ البداية ـ لم يرفع ، والعلم يتوارث ، وكان عليّ عليه‌السلام عالم هذه الأمّة. قال : وإنه لم يمت منّا عالم قطّ إلّا خلّفه من أهله من علم مثل علمه ، أو ما شاء الله ...» (١).

قال الإمام الصادق عليه‌السلام : «إنّا أهل بيت لم يزل الله يبعث منا من يعلم كتابه من أوّله إلى آخره» (٢).

نعم كان ذلك هو مقتضى تلازم الكتاب والعترة ، فلا يمكن الاهتداء بأحدهما بعيدا عن الآخر ؛ إذ كما أنّ للكتاب موضع التشريع والتأسيس ، كان للعترة موضع التفصيل والتّبيين ، كما كان ذلك لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

هكذا عرفت الصحابة والذين اتبعوهم بإحسان ، هذا الموضع الرفيع لآل البيت ، ولا سيّما رأسهم ورئيسهم الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام. فكانوا يراجعونهم فيما أشكل عليهم من مسائل الشريعة ومفاهيم القرآن ، مذعنين لهم هذا المقام السامي.

هذا الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود ، ومن أكابر الصحابة قدرا وأجلّائهم شأنا ، تراه يذعن برفعة مقام شاخص هذا البيت الإمام أمير المؤمنين. وأنه قد تتلمذ على يده حتى في حياة صادق الرسالة الأمين ـ صلوات الله عليه ـ.

أخرج أبو جعفر الطوسي ـ في أماليه ـ بإسناده إلى ابن مسعود ، قال : قرأت على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سبعين سورة من القرآن أخذتها من فيه ، وقرأت سائر القرآن على خير هذه الأمّة وأقضاهم بعد نبيّهم ، عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليه (٣).

__________________

(١) الكافي الشريف ، ج ١ ، ص ٢٢٢ رقم ٢.

(٢) بصائر الدرجات ، ص ١٩٤ رقم ٦.

(٣) الأمالي ـ للطوسي ، ج ٢ ، ص ٢١٩. وإذ كنّا نعرف أن السور المكية (٨٦) سورة. نعرف أن ابن