[الآية الخامسة]

(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً (٧٨)).

(أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) : قد أجمع المفسرون على أن هذه الصلاة المراد بها الصلاة المفروضة.

وقد اختلف العلماء في الدلوك المذكور في هذه الآية على قولين :

أحدهما : أنه زوال الشمس عن كبد السماء ، قاله عمر وابنه وأبو هريرة وأبو برزة وابن عباس والحسن والشعبي وعطاء ومجاهد وقتادة والضحاك وأبو جعفر ، واختاره ابن جرير.

والقول الثاني : أنه غروب الشمس ، قاله عليّ وابن مسعود وأبي بن كعب وأبو عبيد ، وروي عن ابن عباس (١).

وقال الفراء : دلوك الشمس من لدن زوالها إلى غروبها (٢).

قال الأزهري : معنى الدلوك في كلام العرب الزوال ، ولذلك قيل للشمس إذا زالت نصف النهار : دلكة ؛ لأنها في الحالتين زائلة.

قال : والقول عندي أنه زوالها نصف النهار لتكون الآية جامعة للصلوات الخمس (٣).

__________________

(١) وروي عن أبي هريرة أيضا كما في «الطبري» (١٥ / ١٣٨).

(٢) ونصه : رأيت العرب تذهب في الدّلوك إلى غيبوبة الشمس ، وأنشدني بعضهم :

«ذبّب حتى دلكت براح»

يعني الساقي طرد الناس.

قال ابن الجوزي : وهذا اختيار ابن قتيبة ، لأن العرب تقول : دلك النجم : إذا غاب.

قال ذو الرمّة :

مصابيح ليست باللواتي تقودها

نجوم ولا بالأفلات الدّوالك

وتقول في الشمس : دلكت براح : يريدون : غربت ، والناظر قد وضع كفّه على حاجبه ينظر إليها.

(٣) وبقية كلامه : «وإذا جعلت الدّلوك : الغروب ، كان الأمر في هذا قاصرا على ثلاث صلوات.

وانظر : الطبري (١٥ / ١٣٧) ، والبحر المحيط (٦ / ٧٠). وزاد المسير (٥ / ٧١).