مدخل
يتناول أمرين :
١ ـ معنى إعراب
القرآن الكريم وأهم المؤلفات فيه ـ قديما وحديثا ـ.
٢ ـ منهج العمل
في الكتاب.
أولا : معنى الإعراب
الإعراب في اللغة مصدر أعرب في كلامه إذا أبان وأفصح وعند النحاة هو توضيح المعاني
النحوية كالفاعل والمفعول بحركات إعرابية في أواخر الألفاظ داخل الجملة ، وهو أيضا
اختلاف آخر الكلمة باختلاف العوامل لفظا أو تقديرا قال ابن جني «هو الإبانة عن
المعاني بالألفاظ) (الخصائص ١ / ٣٥) ولو لا الإعراب لاستبهم الكلام وغمضت معانيه.
أهم المؤلفات في (إعراب القرآن).
في القديم :
١ ـ إعراب
ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه (ت ٣٧٠ ه).
٢ ـ إعراب
القرآن لأبي جعفر النحاس (ت ٣٨٨ ه).
٣ ـ التبيان في
إعراب القرآن للعكبري (ت ٦١٦ ه).
٤ ـ معاني
القرآن وإعرابه للزجاج (أبو إسحاق) (ت ٣١١ ه).
في الحديث :
١ ـ إعراب القرآن
وبيانه لمحيي الدين الدرويش ـ بيروت (١٩٨٠ م).
٢ ـ الإعراب
المفصل لكتاب الله المرتل ـ بهجت عبد الله صالح ـ عمان الأردن.
٣ ـ الجدول في
إعراب القرآن وصرفه تصنيف / محمود صافي.
مراجعة لينة
الحمصي دمشق ـ بيروت.
٤ ـ إعراب
القرآن لفضيلة أ. د / محمود سليمان ياقوت ، طبعة دار المعرفة الإسكندرية.
ـ يضاف لما سبق
بعض كتب تفسير القرآن الكريم ومعانيه التي تحدثت عن الإعراب في ثناياها كتفسير
النسفي ومعاني القرآن للفراء.
