(اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ (٣))

الإعراب (اتَّبِعُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : اتبعوا ... استئنافية. (ما) : اسم موصول مفعول به. (أُنْزِلَ) : فعل ماض مبني للمفعول ، ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. (إِلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أنزل. (مِنْ رَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل [أو متعلق ب : أنزل] و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : أنزل ... صلة الموصول. (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (تَتَّبِعُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و (الواو) : فاعل. (مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من أولياء ، وأصله نعت تقدم على منعوته [أو متعلق ب : تتبعوا]. و (الهاء) : مضاف إليه. (أَوْلِياءَ) : مفعول به منصوب. وجملة : لا تتبعوا ... معطوفة على جملة : اتبعوا ... (قَلِيلاً) : مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته أي : تذكرون تذكرا قليلا [أو ظرف زمان نائب عن الظرف ، أي : زمانا قليلا]. (ما) : صلة لتوكيد القلة (تَذَكَّرُونَ) : أصله تتذكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : قليلا ما تذكرون ... استئنافية.

(وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ (٤))

الإعراب (وَكَمْ) (الواو) : استئنافية. (كم) : خبرية في محل رفع مبتدأ [أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده]. (مِنْ قَرْيَةٍ) : جار ومجرور في محل نصب تمييزكم. (أَهْلَكْناها) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، (الهاء) : مفعول به ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. [أو أنها تفسيرية للفعل المحذوف]. (فَجاءَها) (الفاء) : عاطفة. (جاءها) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (بَأْسُنا) : فاعل مرفوع ، و (نا) : مضاف إليه. وجملة : جاءها ... معطوفة على جملة : أهلكناها. (بَياتاً) : حال منصوبة ، وهي مصدر مؤول بالمشتق أي : بائتين [أو ظرف زمان منصوب]. (أَوْ) : عاطفة. (هُمْ) : مبتدأ. (قائِلُونَ) : خبر مرفوع بالواو. وجملة : هم قائلون في محل نصب بالعطف على : بياتا.

(فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاَّ أَنْ قالُوا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ (٥))

الإعراب (فَما) (الفاء) : عاطفة. (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (دَعْواهُمْ) : اسم كان مرفوع بضمة مقدرة ، و (الهاء) : مضاف إليه. (إِذْ) : ظرف للزمن الماضي في محل نصب