كانوا ... استئنافية للتعليل وجواب الشرط محذوف دل عليه ما سبق تقديره : ... فالله ورسوله أحق بالإرضاء.

(أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (٦٣))

الإعراب (أَلَمْ) (الهمزة) : للاستفهام. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (يَعْلَمُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل. (أَنَّهُ) : حرف ناسخ و (الهاء) : اسم أن في محل نصب. (مَنْ) : اسم شرط مبتدأ. (يُحادِدِ) : فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل مستتر تقديره : هو. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (وَرَسُولَهُ) (الواو) : عاطفة. (رسوله) : معطوف على لفظ الجلالة منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : يحادد ... في محل رفع خبر المبتدأ : من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. والجملة الاسمية : من يحادد ... في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أنه من ... سد مسد مفعولي. يعلموا في محل نصب. (فَأَنَ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أن) : حرف ناسخ. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. (نارَ) : اسم أن مؤخر منصوب. (جَهَنَّمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : فجزاؤه أن له ... والجملة الاسمية : فجزاؤه أن له ... في محل جزم جواب الشرط. (خالِداً) : حال منصوبة من الضمير في : له. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب : خالدا. (ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (الْخِزْيُ) : خبر مرفوع. (الْعَظِيمُ) : نعت ل : الخزي مرفوع. والجملة الاسمية ذلك ... استئنافية.

(يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِؤُا إِنَّ اللهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ (٦٤))

الإعراب (يَحْذَرُ) : فعل مضارع مرفوع. (الْمُنافِقُونَ) : فاعل مرفوع بالواو. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تُنَزَّلَ) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : تنزل. (سُورَةٌ) : نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من : أن والفعل في محل نصب مفعول به. وجملة : يحذر ... استئنافية. (تُنَبِّئُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هي. و (الهاء) : مفعول به. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : تنبئ. (فِي قُلُوبِهِمْ) : جار ومجرور