و (الهاء) : مفعول به. (اللهِ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (فِي رَحْمَتِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : سيدخلهم و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : سيدخلهم ... استئنافية. (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهِ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (غَفُورٌ) : خبر إن مرفوع. (رَحِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية : إن الله ... تعليلية.

(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٠٠))

الإعراب (وَالسَّابِقُونَ) (الواو) : استئنافية. (السابقون) : مبتدأ مرفوع بالواو. (الْأَوَّلُونَ) : نعت مرفوع بالواو. (مِنَ الْمُهاجِرِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف حال من المبتدأ. (وَالْأَنْصارِ) (الواو) : عاطفة. (الأنصار) : معطوف على : المهاجرين مجرور. (وَالَّذِينَ) (الواو) : عاطفة. (الذين) : اسم موصول معطوف على : المهاجرين في محل جر. [أو معطوف على : السابقون]. (اتَّبَعُوهُمْ) : فعل ماض و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به. وجملة : اتبعوهم ... صلة الموصول : الذين. (بِإِحْسانٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل اتبعوهم. (رَضِيَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : رضي. وجملة : رضي ... في محل رفع خبر المبتدأ : السابقون. والجملة الاسمية : السابقون ... استئنافية. (وَرَضُوا) (الواو) : عاطفة. (رضوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. (عَنْهُ) : جار ومجرور متعلق ب : رضوا. وجملة : رضوا ... معطوفة على جملة : رضي الله ... في محل رفع. (وَأَعَدَّ) (الواو) : عاطفة. (أعد) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أعد. (جَنَّاتٍ) : مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة : أعد ... معطوفة على جملة : رضي الله ... (تَجْرِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. (تَحْتَهَا) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : تجري. و (الهاء) : مضاف إليه. (الْأَنْهارُ) : فاعل مرفوع. وجملة : تجري ... في محل نصب نعت ل : جنات. (خالِدِينَ) : حال منصوب بالياء. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب : خالدين. (أَبَداً) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : خالدين. (ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (الْفَوْزُ) : خبر مرفوع. (الْعَظِيمُ) : نعت مرفوع. وجملة : ذلك ... تعليلية.