فاعل. (بِذُنُوبِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : اعترف و (الهاء) : مضاف إليه.
وجملة : اعترفوا ... في محل رفع نعت ل : آخرون. (خَلَطُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. (عَمَلاً) : مفعول به منصوب. (صالِحاً) : نعت منصوب. (وَآخَرَ) (الواو) : عاطفة. (آخر) : معطوف على : عملا منصوب. (سَيِّئاً) : نعت منصوب وجملة : خلطوا ... في محل رفع نعت ثان ل :
آخرون. (عَسَى) : فعل ماض جامد ناسخ (اللهُ) : لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع. (أَنْ) : حرف مصدري ونصب. (يَتُوبَ) : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره : هو. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : يتوب. والمصدر المؤول من : أن
والفعل في محل نصب خبر عسى. وجملة : عسى الله ... استئنافية. (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٩٩).
(خُذْ مِنْ
أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ
إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٠٣))
الإعراب (خُذْ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت. (مِنْ أَمْوالِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : خذ [أو متعلق بمحذوف حال من
صدقة نعت تقدم على منعوته]. و (الهاء) : مضاف إليه. (صَدَقَةً) : مفعول به منصوب. وجملة : خذ ... استئنافية. (تُطَهِّرُهُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هي و (الهاء)
: مفعول به. وجملة : تطهرهم ... في محل نصب نعت ل : صدقة. [أو في محل نصب حال من
فاعل خذ]. (وَتُزَكِّيهِمْ) (الواو) : عاطفة. (تزكيهم) : مثل : تطهرهم ... ومعطوفة عليها. (بِها) : جار ومجرور متعلق ب : تزكي. (وَصَلِ) (الواو) : عاطفة. (صل) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر
تقديره : أنت. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : صل. وجملة : صل ... معطوفة على
جملة : خذ. (إِنَ) : حرف ناسخ. (صَلاتَكَ) : اسم إن منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. (سَكَنٌ) : خبر إن مرفوع. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : سكن. [أو متعلق بمحذوف نعت ل :
سكن]. وجملة : إن صلاتك ... تعليلية. (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ. (سَمِيعٌ) : خبر مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية : الله ...
استئنافية.
(أَلَمْ يَعْلَمُوا
أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ
وَأَنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (١٠٤))
الإعراب (أَلَمْ) (الهمزة) : للاستفهام التقريري. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب.
