الأول]. (حَقَ) : فعل ماض (عَلَيْهِمُ) : جار ومجرور متعلق ب : حق. (الضَّلالَةُ) : فاعل مرفوع. وجملة : حق عليهم ... مفسرة للفعل
المحذوف [أو في محل نصب نعت ل : فريقا الثاني أو معطوفة على جملة : هدى تأخذ حكمها].
(إِنَّهُمُ) : حرف توكيد ونصب ، و (الهاء) : اسم إن. (اتَّخَذُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (الشَّياطِينَ) : مفعول به أول منصوب. (أَوْلِياءَ) : مفعول به ثان منصوب. وجملة : اتخذوا ... في محل رفع
خبر إن. وجملة : إنهم اتخذوا ... تعليلية. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : أولياء. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (وَيَحْسَبُونَ) (الواو) : عاطفة. (يحسبون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل.
(إِنَّهُمُ) : حرف توكيد ونصب ، و (الهاء) : اسم أن. (مُهْتَدُونَ) : خبر إن مرفوع بالواو. والمصدر المؤول من أن واسمها
وخبرها سد مسد مفعولي يحسبون ، والتقدير ويحسبون اهتداءهم حاصلا. وجملة : يحسبون
... معطوفة على جملة : اتخذوا ... في محل رفع.
(يا بَنِي آدَمَ
خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا
إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (٣١))
الإعراب (يا بَنِي آدَمَ) : سبق إعرابها في الآية : (٢٧). (خُذُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (زِينَتَكُمْ) : مفعول به منصوب. و (الكاف) : مضاف إليه. (عِنْدَ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : خذوا. (كُلِ) : مضاف إليه مجرور. (مَسْجِدٍ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : خذوا ... جواب النداء لا
محل لها. (وَكُلُوا) (الواو) : عاطفة (كلوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل.
وجملة : كلوا معطوفة على جملة : خذوا ... (وَاشْرَبُوا) : مثل : كلوا. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية (تُسْرِفُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و (الواو) : فاعل.
وجملة : لا تسرفوا معطوفة على جملة : خذوا ... (إِنَّهُ) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسم إن. (لا) : نافية (يُحِبُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْمُسْرِفِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. وجملة : لا يحب ... في محل رفع
خبر إن. وجملة : إنه لا يحب ... تعليلية.
(قُلْ مَنْ حَرَّمَ
زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ
هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ
كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٣٢))
الإعراب (قُلْ) : سبق إعرابها في الآية (٢٩). (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ. (حَرَّمَ) :
