منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : أسس ... صلة الموصول. (عَلى تَقْوى) : جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بمحذوف حال من الضمير في : أسس. أي : على قصد التقوى والتقدير : قاصدا ببنيانه التقوى. [أو هو متعلق ب : أسس]. (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : تقوى. (وَرِضْوانٍ) (الواو) : عاطفة. (رضوان) : معطوف على : تقوى ... مجرور. (خَيْرٌ) : خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية : من أسس ... استئنافية. (أَمْ) : عاطفة. (مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا) : مثل : من أسس بنيانه على تقوى ... مفردات وجملا فهي معطوفة عليها. (جُرُفٍ) : مضاف إليه مجرور. (هارٍ) : نعت مجرور. (فَانْهارَ) (الفاء) : عاطفة. (انهار) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره : هو. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : انهار. [أو متعلق بمحذوف حال أي : فانهار وهو معه]. (فِي نارِ) : جار ومجرور متعلق ب : انهار. وجملة : انهار ... معطوفة على جملة : أسس ... لا محل لها. (جَهَنَّمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (وَاللهُ) (الواو) : استئنافية (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (لا) : نافية. (يَهْدِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْقَوْمَ) : مفعول به منصوب. (الظَّالِمِينَ) : نعت منصوب بالياء. وجملة : لا يهدي ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية : الله لا يهدي ... استئنافية.

(لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (١١٠))

الإعراب (لا) : نافية. (يَزالُ) : فعل مضارع ناسخ مرفوع. (بُنْيانُهُمُ) : اسم يزال مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (الَّذِي) : اسم موصول نعت ل : بنيان. (بَنَوْا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل والمفعول به محذوف تقديره : بنوه. وجملة : بنوه ... صلة الموصول. (رِيبَةً) : خبر يزال منصوب. (فِي قُلُوبِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : ريبة. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : لا يزال ... استئنافية. (إِلَّا) : أداة استثناء. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تَقَطَّعَ) : فعل مضارع منصوب. (قُلُوبِهِمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. والمصدر المؤول من : أن تقطع ... في محل نصب على الاستثناء والتقدير : إلا تقطع قلوبهم والمستثنى منه محذوف تقديره : لا يزال ريبة في كل حال أو في كل وقت إلا حال أو وقت تقطع قلوبهم. (وَاللهُ) (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر مرفوع. (حَكِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية.