(إِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١١١))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (اشْتَرى) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب : اشترى. (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (وَأَمْوالَهُمْ) (الواو) : عاطفة. (أموالهم) : معطوف على : أنفسهم ... منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : اشترى ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية : إن الله ... استئنافية. (بِأَنَ) (الباء) : حرف جر. (أن) : حرف ناسخ. (لَهُمُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. (الْجَنَّةَ) : اسم أن منصوب. والمصدر المؤول من : أن لهم الجنة ... في محل جر بالباء متعلق ب : اشترى والتقدير إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بكون الجنة لهم. (يُقْتَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (فِي سَبِيلِ) : جار ومجرور متعلق ب : يقاتلون. (اللهَ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : يقاتلون ... استئنافية. (فَيَقْتُلُونَ) (الفاء) : عاطفة. (يقتلون) : مثل : يقاتلون ... ومعطوفة عليها. (وَيُقْتَلُونَ) (الواو) : عاطفة. (يقتلون) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل. وجملة : يقتلون ... معطوفة على جملة : يقاتلون ... (وَعْداً) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف أي : وعدهم وعدا. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : وعدا. (حَقًّا) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف أي : حق ذلك الوعد حقا [أو هو نعت ل : وعدا]. (فِي التَّوْراةِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : وعدا. (وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ) : معطوفان على : التوراة مجروران. (وَمَنْ) (الواو) : اعتراضية [أو استئنافية]. (من) : اسم استفهام مبتدأ. (أَوْفى) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة. (بِعَهْدِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : أوفى و (الهاء) : مضاف إليه. (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : أوفى. والجملة الاسمية : من أوفى ... اعتراضية. (فَاسْتَبْشِرُوا) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (استبشروا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (بِبَيْعِكُمُ) : جار ومجرور متعلق ب : استبشروا و (الكاف) : مضاف إليه. (الَّذِي) : اسم موصول نعت ل : بيع. وجملة : فاستبشروا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي : إن بعتم أنفسكم وأموالكم لله فاستبشروا ... (بايَعْتُمْ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل. (بِهِ) :