يضل. (إِذْ) : ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. (هَداهُمْ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو و (الهاء) : مفعول به. وجملة : هداهم ... في محل جر مضاف إليه. (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (يُبَيِّنَ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والفاعل مستتر تقديره : هو. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : يبين. (ما) : اسم موصول مفعول به. والمصدر المؤول من (أن) يبين ... في محل جر بحتى متعلق ب : يضل. (يَتَّقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : يتقون. صلة الموصول. (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهُ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (بِكُلِ) : جار ومجرور متعلق ب : عليم. (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (عَلِيمٌ) : خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية : إن الله ... تعليلية.

(إِنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (١١٦))

الإعراب (إِنَّ اللهَ) : سبق إعرابها في الآية السابقة. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مُلْكُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (السَّماواتِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالْأَرْضِ) (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف على السماوات مجرور. وجملة : له ملك ... في محل رفع خبر إن. وجملة : إن الله ... استئنافية. (يُحْيِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يحيي ... في محل رفع خبر ثان ل : إن. [أو في محل رفع بدل من جملة : له ملك السماوات ... بدل اشتمال]. (وَيُمِيتُ) (الواو) : عاطفة. (يميت) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يميت ... معطوفة على جملة : يحيي ... (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : ولي ... نعت تقدم على منعوته. (اللهَ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (مِنْ) : حرف جر للصلة. (وَلِيٍ) : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : لتوكيد النفي السابق. (نَصِيرٍ) : معطوف على : ولي ... تبعه على اللفظ. والجملة الاسمية : ما لكم ... معطوفة على جملة : إن الله له ملك ... لا محل لها.