أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. (أَنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم أن منصوب. (مَعَ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر أن. (الْمُتَّقِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. والمصدر المؤول من : أن الله
... في محل نصب سد مسد مفعولي اعملوا والتقدير : واعلموا أن معية الله للمتقين
حاصلة. وجملة : اعلموا ... معطوفة على جملة : قاتلوا ... لا محل لها.
(وَإِذا ما أُنْزِلَتْ
سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا
الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (١٢٤))
الإعراب (وَإِذا) (الواو) : استئنافية. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط
خافض لشرطه منصوب بجوابه. (ما) : صلة للتوكيد. (أُنْزِلَتْ) : فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) : للتأنيث. (سُورَةٌ) : نائب فاعل مرفوع. وجملة : أنزلت ... في محل جر مضاف
إليه. وجملة : إذا ما ... استئنافية. (فَمِنْهُمْ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (منهم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مَنْ) : اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية : منهم من ...
جواب شرط غير جازم. (يَقُولُ) : فعل مضارع مرفوع و (الفاعل) مستتر تقديره : هو. وجملة
: يقول ... صلة الموصول. (أَيُّكُمْ) : اسم استفهام مبتدأ مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. (زادَتْهُ) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث و (الهاء) : مفعول به
أول. (هذِهِ) : اسم إشارة فاعل. (إِيماناً) : مفعول به ثان منصوب. وجملة : زادته ... في محل رفع
خبر المبتدأ : أي. وجملة : أيكم ... في محل نصب مقول القول. (فَأَمَّا) (الفاء) : استئنافية. (أما) : حرف شرط وتفصيل. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبتدأ. (آمَنُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة : آمنوا ... صلة
الموصول. (فَزادَتْهُمْ) (الفاء) : رابطة لجواب أما. (زادتهم) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث و (الهاء)
: مفعول به أول والفاعل مستتر تقديره : هي. (إِيماناً) : مفعول به ثان منصوب. وجملة : زادتهم ... في محل رفع
خبر المبتدأ : الذين. والجملة الاسمية : الذين آمنوا ... استئنافية. (وَهُمْ) (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ. (يَسْتَبْشِرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة
: يستبشرون ... في محل رفع خبر المبتدأ : هم. والجملة الاسمية : هم يستبشرون ...
في محل نصب حال.
(وَأَمَّا الَّذِينَ
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَماتُوا وَهُمْ
كافِرُونَ (١٢٥))
الإعراب (وَأَمَّا الَّذِينَ) (الواو) : عاطفة. (أما الذين) : سبق إعرابها في الآية السابقة.
