الإعراب (وَيَعْبُدُونَ) (الواو) : استئنافية. (يعبدون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) :
فاعل. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : يعبدون. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (ما) : اسم موصول مفعول به. وجملة : يعبدون ... استئنافية. (لا) : نافية. (يَضُرُّهُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو و (الهاء)
: مفعول به. وجملة : لا يضرهم ... صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. (لا يَنْفَعُهُمْ) : مثل : لا يضرهم ... ومعطوفة عليها. (وَيَقُولُونَ) (الواو) : عاطفة. (يقولون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) :
فاعل. وجملة : يقولون ... معطوفة على جملة : يعبدون. (هؤُلاءِ) : اسم إشارة مبتدأ. (شُفَعاؤُنا) : خبر مرفوع و (نا) : مضاف إليه. (عِنْدَ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من : شفعاؤنا. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية :
هؤلاء ... في محل نصب مقول القول. (قُلْ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : قل ...
استئنافية. (أَتُنَبِّئُونَ) (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (تنبئون) : مثل : يقولون. (اللهِ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : تنبئون. (لا) : نافية. (يَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة :
لا يعلم ... صلة الموصول : ما. وجملة : أتنبئون ... في محل نصب مقول القول. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق ب : يعلم. (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. لتأكيد النفي السابق. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق بما تعلق به المجرور السابق لأنه
معطوف عليه. (سُبْحانَهُ) : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره نسبح سبحان و (الهاء) :
مضاف إليه. وجملة : (نسبح) سبحانه ... اعتراضية دعائية. (وَتَعالى) : (الواو) : عاطفة. (تعالى) : فعل ماض والفاعل مستتر
تقديره : هو. وجملة : تعالى ... معطوفة على الجملة السابقة. (عَمَّا) : جار ومجرور متعلق ب : تعالى. (يُشْرِكُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة
: يشركون ... صلة الموصول : ما. [أو أن : ما مصدرية والمصدر المؤول من : ما وما
بعدها في محل جر بعن متعلق ب : تعالى]. والتقدير سبحانه وتعالى عن إشراكهم.
(وَما كانَ النَّاسُ
إِلاَّ أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٩))
الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية [أو عاطفة]. (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (النَّاسُ) : اسم كان مرفوع. (إِلَّا) : أداة استثناء للحصر. (أُمَّةً) : خبر كان منصوب.
