نفي وجزم وقلب. (تَغْنَ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره : هي. (بِالْأَمْسِ) : جار ومجرور متعلق ب : تغن. وجملة : لم تغن ... في محل رفع خبر كأن. وجملة : كأن لم ... في محل نصب حال من مفعول : جعلناها. (كَذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله : نفصل الآتي. (نُفَصِّلُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : نحن. (الْآياتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة : كذلك نفصل ... استئنافية. (لِقَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق ب : نفصل. (يَتَفَكَّرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : يتفكرون في محل جر نعت ل : قوم.

(وَاللهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٢٥))

الإعراب (وَاللهُ) (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (يَدْعُوا) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو. والمفعول به محذوف تقديره : يدعو الناس. (إِلى دارِ) : جار ومجرور متعلق ب : يدعو. (السَّلامِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : يدعو ... في محل رفع خبر المبتدأ : الله. والجملة الاسمية : الله ... استئنافية. (وَيَهْدِي) (الواو) : عاطفة. (يهدى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. وجملة : يهدي ... معطوفة على جملة : يدعو ... في محل رفع. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. (إِلى صِراطٍ) : جار ومجرور متعلق ب : يهدي. (مُسْتَقِيمٍ) : نعت مجرور. وجملة : يشاء ... صلة الموصول.

(لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٢٦))

الإعراب (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (أَحْسَنُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة : أحسنوا ... صلة الموصول. (الْحُسْنى) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (وَزِيادَةٌ) (الواو) : عاطفة. (زيادة) : معطوف على الحسنى مرفوع. والجملة الاسمية : للذين أحسنوا ... استئنافية. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (يَرْهَقُ) : فعل مضارع مرفوع. (وُجُوهَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (قَتَرٌ) : فاعل مؤخر مرفوع. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : صلة لتوكيد النفي. (ذِلَّةٌ) : معطوف على : قتر مرفوع. وجملة : لا يرهق ... معطوفة على الجملة الاسمية السابقة [أو أنها استئنافية أو في محل نصب حال والعامل فيها الاستقرار في : الذين].