مبتدأ. (يَهْدِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو. (إِلَى الْحَقِ) : جار ومجرور متعلق ب : يهدي. وجملة : يهدي ... صلة الموصول. (أَحَقُ) : خبر المبتدأ : (من) مرفوع. والجملة الاسمية : (من ... أحق) معطوفة على جملة : هل من شركائكم ... في محل نصب. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يُتَّبَعَ) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول من : أن يتبع ... في محل جر بباء محذوفة أي : أحق بالاتباع متعلق ب : أحق. (أَمَّنْ) (أم) : عاطفة. (من) : اسم موصول مبتدأ. (لا) : نافية. (يَهْدِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : لا يهدي ... صلة الموصول. وخبر المبتدأ محذوف تقديره : أحق أن يتبع. والجملة الاسمية : من لا يهدي ... معطوفة على جملة : من يهدي ... في محل نصب. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَهْدِي) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة. والمصدر المؤول من : أن يهدى ... في محل جر بباء محذوفة متعلق ب : يهدي. (فَما) (الفاء) : استئنافية. (ما) : اسم استفهام مبتدأ. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ، والجملة الاسمية : ما لكم ... استئنافية. (كَيْفَ) : اسم استفهام مبني في محل نصب حال من فاعل : تحكمون. (تَحْكُمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : كيف تحكمون ... في محل نصب حال من ضمير الخطاب في : لكم. [أو أنها استئنافية أي : كيف تحكمون بأن له شريكا].

(وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ (٣٦))

الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (يَتَّبِعُ) : فعل مضارع مرفوع. (أَكْثَرُهُمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (ظَنًّا) : مفعول به منصوب. وجملة : يتبع ... استئنافية. (إِنَ) : حرف ناسخ. (الظَّنَ) : اسم إن منصوب. (لا) : نافية (يُغْنِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو. (مِنَ الْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (شيئا) نعت تقدم على منعوته. (شَيْئاً) : مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر أي : إغناء ما لا قليلا ولا كثيرا. [أو مفعول به منصوب إذا ضمن الفعل يغني معنى يدفع]. وجملة : لا يغني ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية : إن الظن ... استئنافية. (إِنَّ اللهَ) : مثل : إن الظن. (عَلِيمٌ) : خبر إن مرفوع. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : عليم. (يَفْعَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : يفعلون ... صلة الموصول. [أو أن ما : مصدرية ، والمصدر المؤول من : ما يفعلون ... في محل جر بالباء متعلق ب : عليم]. والتقدير إن الله عليم بفعلهم.