(قُلْ إِنَّ الَّذِينَ
يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ (٦٩))
الإعراب (قُلْ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : قل ...
استئنافية. (إِنَ) : حرف ناسخ. (الَّذِينَ) : اسم موصول اسم إن. (يَفْتَرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (عَلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يفترون. (الْكَذِبَ) : مفعول به منصوب. وجملة : يفترون ... صلة الموصول :
الذين. (لا) : نافية. (يُفْلِحُونَ) : مثل : يفترون. وجملة : لا يفلحون ... في محل رفع خبر
إن. وجملة : إن الذين ... في محل نصب مقول القول.
(مَتاعٌ فِي الدُّنْيا
ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذابَ الشَّدِيدَ بِما كانُوا
يَكْفُرُونَ (٧٠))
الإعراب (مَتاعٌ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : افتراؤهم أو حياتهم أو
ذاك. (فِي الدُّنْيا) : جار ومجرور متعلق بكسرة مقدرة متعلق بمحذوف نعت ل :
متاع. وجملة : ... متاع ... استئنافية. (ثُمَ) : عاطفة. (إِلَيْنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مَرْجِعُهُمْ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة :
إلينا مرجعهم ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. (ثُمَ) : عاطفة. (نُذِيقُهُمُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : نحن و (الهاء)
: مفعول به أول منصوب. (الْعَذابَ) : مفعول به ثان منصوب. (الشَّدِيدَ) : نعت منصوب. (بِما) (الباء) : حرف جر. (ما) : مصدرية. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ و (الواو) : اسم كان. (يَكْفُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة
: يكفرون ... في محل نصب خبر كان. والمصدر المؤول من : ما كانوا ... في محل جر
بالباء متعلق ب : نذيقهم. والتقدير : نذيقهم العذاب بكونهم كافرين.
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ
نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي
وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللهِ فَعَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ
وَشُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا
إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ (٧١))
الإعراب (وَاتْلُ) (الواو) : استئنافية. (اتل) : فعل أمر مبني على حذف الواو ، والفاعل مستتر
تقديره : أنت. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : اتل. (نَبَأَ) : مفعول به منصوب. (نُوحٍ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : اتل ... استئنافية. (إِذْ) : ظرف لما مضى من الزمان متعلق
