مرفوع والفاعل مستتر تقديره : أنت. (النَّاسَ) : مفعول به منصوب ، وجملة : تكره ... في محل رفع خبر
المبتدأ : أنت. والجملة الاسمية : أنت ... معطوفة على جملة : لو شاء ... لا محل
لها. [أو أن : أنت فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل التالي على أسلوب الاشتغال لأن
همزة الاستفهام ألصق بالفعل منها بالاسم]. (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (يَكُونُوا) : فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة بعد حتى و (الواو) :
اسم يكون. (مُؤْمِنِينَ) : خبر يكون منصوب بالياء. والمصدر المؤول من : (أن)
يكونوا ... في محل جر بحتى متعلق ب : تكره. والتقدير حتى كونهم مؤمنين.
(وَما كانَ لِنَفْسٍ
أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا
يَعْقِلُونَ (١٠٠))
الإعراب (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (لِنَفْسٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تُؤْمِنَ) : فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره : هي. والمصدر
المؤول من : أن تؤمن ... في محل رفع اسم كان مؤخر. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (بِإِذْنِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تؤمن أي :
متلبسة بإذن الله. [أو متعلق ب : تؤمن]. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : ما كان لنفس ...
معطوفة على جملة : لو شاء ربك ... لا محل لها. (وَيَجْعَلُ) (الواو) : عاطفة. (يجعل) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. (الرِّجْسَ) : مفعول به منصوب. (عَلَى الَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق ب : يجعل. وجملة : يجعل ... معطوفة
على جملة مقدرة أي : فيأذن لبعضهم في الإيمان ... لا محل لها. (لا) : نافية. (يَعْقِلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة
: لا يعقلون ... صلة الموصول.
(قُلِ انْظُرُوا ما ذا
فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا
يُؤْمِنُونَ (١٠١))
الإعراب (قُلِ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : قل ...
استئنافية. (انْظُرُوا) : فعل أمر و (الواو) : فاعل. وجملة : انظروا ... في محل
نصب مقول القول. (ما ذا) : اسم استفهام مبتدأ [أو : ما : مبتدأ وذا : خبر ، وفي
السماوات ... صلة الموصول : ذا]. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. (وَالْأَرْضِ) (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف على : السماوات مجرور. والجملة الاسمية :
ماذا ... في محل نصب مفعول به. (وَما) (الواو) :
