(مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً أَفَلا تَذَكَّرُونَ (٢٤))

الإعراب (مَثَلُ) : مبتدأ مرفوع. (الْفَرِيقَيْنِ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (كَالْأَعْمى) : جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بمحذوف خبر. (وَالْأَصَمِ) (الواو) : عاطفة. (الأصم) : معطوف على الأعمى مجرور. (وَالْبَصِيرِ) : مثل : والأصم. (وَالسَّمِيعِ) : مثل : والأصم. والجملة الاسمية : مثل الفريقين ... استئنافية. (هَلْ) : حرف استفهام. (يَسْتَوِيانِ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الألف) : فاعل. (مَثَلاً) : تمييز منصوب. وجملة : هل يستويان ... استئنافية. (أَفَلا) (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية. (تَذَكَّرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : أفلا تذكرون ... معطوفة على استئناف مقدر ؛ أي : أجهلتم الفرق فلا تذكرون.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٢٥))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. (أَرْسَلْنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل. (نُوحاً) : مفعول به منصوب. (إِلى قَوْمِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : أرسل و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : لقد أرسلنا ... جواب قسم مقدر لا محل لها وجملة القسم المقدر استئنافية. (إِنِّي) (إن) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسم إن. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : نذير. (نَذِيرٌ) : خبر إن مرفوع. (مُبِينٌ) : نعت مرفوع. وجملة : إني لكم ... في محل نصب مقول قول مقدر.

(أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (٢٦))

الإعراب (أَنْ) : تفسيرية. (لا) : ناهية. (تَعْبُدُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل. (إِلَّا) : أداة استثناء وتفيد الحصر. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة : لا تعبدوا ... تفسيرية. (إِنِّي) (إن) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسم إن. (أَخافُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : أنا. (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أخاف. [أو متعلق بمحذوف حال من عذاب]. (عَذابَ) : مفعول به منصوب. (يَوْمٍ) : مضاف إليه مجرور. (أَلِيمٍ) : نعت ليوم مجرور. وجملة : أخاف ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية : إني أخاف ... تعليلية.