بضمة مقدرة منع من ظهورها الفتحة المأتي بها لأجل حرف الجر ، مبتدأ مؤخر.
وجملة : هل لنا ... جواب شرط مقدر أي : إن كنا قد ضللنا فهل لنا ... في محل جزم. [أو
معطوفة على مقول القول]. (فَيَشْفَعُوا) (الفاء) : فاء السببية. (يشفعوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون ، بأن مضمرة
بعد الفاء ، و (الواو) : فاعل. (لَنا) : جار ومجرور متعلق ب : يشفعوا. والمصدر المؤول من أن
والفعل معطوف على شفعاء في محل رفع [أو مبتدأ ولنا جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ،
والتقدير فشفاعتهم حاصلة لنا ، والجملة معطوفة على جملة : لنا من شفعاء]. (أَوْ) : عاطفة. (نُرَدُّ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. ونائب الفاعل مستتر
تقديره : نحن. والجملة الفعلية نرد ... معطوفة على جملة هل لنا من شفعاء. (فَنَعْمَلَ) (الفاء) : فاء السببية. (نعمل) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء.
والفاعل مستتر تقديره : نحن. (غَيْرَ) : مفعول به منصوب. (الَّذِي) : اسم موصول مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل
معطوف على جملة : نرد. (كُنَّا) : فعل ماض ناسخ. و (نا) : اسم كان. (نَعْمَلُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : نحن وجملة (نعمل)
فى محل نصب خبر كان. وجملة : كنا نعمل ... صلة الموصول. (قَدْ) : حرف تحقيق. (خَسِرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : قد
خسروا ... استئنافية. (وَضَلَ) (الواو) : عاطفة. (ضل) : فعل ماض. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : ضل (ما) : اسم موصول فاعل. وجملة : ضل عنهم ... معطوفة على
الجملة السابقة (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسم كان. (يَفْتَرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل.
وجملة : يفترون ... في محل نصب خبر كان. وجملة : كانوا ... صلة الموصول. [أو أن :
ما : مصدرية ، والمصدر المؤول من ما والفعل بعده في محل رفع فاعل ، والتقدير وضل
عنهم كونهم مفترين].
(إِنَّ رَبَّكُمُ
اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى
عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ
تَبارَكَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (٥٤))
الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ. (رَبَّكُمُ) : اسم إن منصوب ، و (الكاف) : مضاف إليه. (اللهُ) : لفظ الجلالة خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية
استئنافية. (الَّذِي) : اسم موصول نعت للفظ الجلالة. (خَلَقَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (السَّماواتِ) : مفعول به
