على رجل ، أو متعلق ب : جاء ، وفيه حذف مضاف ؛ أي : قلب رجل أو لسان رجل]. (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (رجل). (لِيُنْذِرَكُمْ) (اللام) : لام التعليل. (ينذركم) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل مستتر تقديره : هو. و (الكاف) : مفعول به. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب : جاء والتقدير : لإنذاركم. (وَلِتَتَّقُوا) (الواو) : عاطفة. (اللام) : لام التعليل. (تتقوا) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، وعلامة النصب حذف النون ، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام معطوف على المصدر السابق ، والتقدير : ولتقواكم. (الواو) : عاطفة. (لَعَلَّكُمْ) : حرف ترج ونصب. و (الكاف) : اسم لعل. (تُرْحَمُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : نائب فاعل. وجملة : ترحمون ... في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية : لعلكم ... معطوفة على الجملة السابقة في محل جر.

(فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمِينَ (٦٤))

الإعراب (فَكَذَّبُوهُ) (الفاء) : استئنافية. (كذبوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به. وجملة : كذبوا ... استئنافية. (فَأَنْجَيْناهُ) (الفاء) : عاطفة. (أنجيناه) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. وجملة : أنجيناه ... معطوفة على الجملة السابقة. (الواو) : عاطفة. [أو للمعية](الَّذِينَ) : اسم موصول معطوف على الضمير المنصوب في : أنجيناه ، في محل نصب [أو في محل نصب مفعول به]. (مَعَهُ) : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء) : مضاف إليه. (فِي الْفُلْكِ) : جار ومجرور متعلق بالصلة المقدرة [أو متعلق بمحذوف حال من : الذين]. (وَأَغْرَقْنَا) (الواو) : عاطفة. (أغرقنا) : مثل : أنجينا ومعطوف عليه. (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به. (كَذَّبُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : كذبوا ... صلة الموصول. (بِآياتِنا) : جار ومجرور متعلق ب : كذبوا ، و (نا) : مضاف إليه. (إِنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسم إن. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسم كان. (قَوْماً) : خبر كان منصوب. (عَمِينَ) : نعت ل : قوما منصوب بالياء ، وجملة : كانوا ... في محل رفع خبر إن. وجملة : إنهم كانوا ... تعليلية.