و (الواو) : فاعل. وجملة : يكسبون ... في محل نصب خبر كان. وجملة : كانوا
... صلة الموصول ما. وجملة : أخذناهم ... معطوفة على جملة : كذبوا ...
(أَفَأَمِنَ أَهْلُ
الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ (٩٧))
الإعراب (أَفَأَمِنَ) (الهمزة) : للاستفهام. (الفاء) : استئنافية [أو عاطفة]. (أمن) : فعل ماض (أَهْلُ) : فاعل مرفوع. (الْقُرى) : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَأْتِيَهُمْ) : فعل مضارع منصوب و (الهاء) : مفعول به. (بَأْسُنا) : فاعل مرفوع و (نا) : مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن
والفعل في محل نصب مفعول به ل : أمن [أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : من أن
يأتيهم]. وجملة : أمن أهل القرى ... استئنافية [أو معطوفة على جملة : لو أن أهل
القرى آمنوا ... أو معطوفة على جملة : فأخذناهم بغتة]. (بَياتاً) : حال منصوبة من مفعول يأتيهم أي غافلين ليلا أو من
الفاعل أي : مستخفيا [أو ظرف زمان منصوب متعلق ب : يأتي]. (وَهُمْ) (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ. (نائِمُونَ) : خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية في محل نصب حال.
(أَوَأَمِنَ أَهْلُ
الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (٩٨))
الإعراب (أَوَ) (الهمزة) : للاستفهام. و (الواو) : عاطفة [ويجوز : أو : حرف عطف]. (أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ
يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ) : انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. (يَلْعَبُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل :
وجملة : يلعبون ... في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال.
(أَفَأَمِنُوا مَكْرَ
اللهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ (٩٩))
الإعراب (أَفَأَمِنُوا) (الهمزة) : للاستفهام. (الفاء) : عاطفة. (أمنوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل.
(مَكْرَ) : مفعول به منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : أمنوا مكر ...
معطوفة على جملة : أمن أهل القرى ... (فَلا) (الفاء) : تعليلية [أو للتنبيه على أن العذاب يعقب أمن مكر الله]. (لا) :
نافية. (يَأْمَنُ) : فعل مضارع مرفوع. (مَكْرَ) : مفعول به مقدم منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (إِلَّا) : أداة استثناء. (الْقَوْمُ) : فاعل مؤخر مرفوع. (الْخاسِرُونَ) : نعت مرفوع بالواو. وجملة : لا يأمن مكر ... تعليلية
لكلام مقدر أي : إنهم
