أنزلناه. (أَنْزَلْناهُ) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) : مفعوله ، والجملة استئنافية. (وَبِالْحَقِ) (الواو) : عاطفة. (بالحق) مثل الأول (نَزَلَ) : ماض وفاعله مستتر هو (أي القرآن) والجملة معطوفة على الاستئنافية. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (أَرْسَلْناكَ) : مثل (أنزلناه). (إِلَّا) : للحصر. (مُبَشِّراً) : حال منصوبة. (وَنَذِيراً) : (الواو) عاطفة و (نذيرا) معطوف منصوب ، وجملة (وما أرسلناك ...) معطوفة على الاستئنافية.

(وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً (١٠٦))

الإعراب (وَقُرْآناً) (الواو) : عاطفة. (قرآنا) : مفعول به لفعل محذوف تقديره (آتيناك). (فَرَقْناهُ) : مثل (أنزلناه) في الآية السابقة والجملة في محل نصب نعت ل (قرآنا). (لِتَقْرَأَهُ) : (اللام) للتعليل و (تقرأه) مضارع منصوب بعد أن مضمرة ، والفاعل مستتر ـ أنت ـ و (الهاء) مفعول به ، والمصدر المؤول من ـ أن ـ والفعل في محل جر باللام متعلق ب (فرقناه). (عَلَى النَّاسِ) : جار ومجرور متعلق ب (تقرأه). (عَلى مُكْثٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل تقرأ (أي متمهلا). (وَنَزَّلْناهُ) (الواو) : للحال. (نزلناه) : ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله ، والجملة في محل نصب حال. (تَنْزِيلاً) : مفعول مطلق منصوب.

(قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً (١٠٧))

الإعراب (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (آمِنُوا) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (آمنوا) (أَوْ) : عاطفة. (لا) : ناهية. (تُؤْمِنُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة معطوفة على مقول القول. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم إن. (أُوتُوا) : ماض مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل. (الْعِلْمَ) : مفعول به منصوب والجملة صلة الموصول. (مِنْ قَبْلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أوتوا) و (الهاء) مضاف إليه. (إِذا) : ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. (يُتْلى) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدّرة ونائب الفاعل مستتر ـ هو ـ (أي القرآن) والجملة في محل جر مضاف إليه. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يتلى). (يَخِرُّونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة جواب الشرط لا محل لها ، وجملة الشرط وجوابه في محل رفع خبر (إن) ، وهي ومتعلقاتها تعليلية.