محل لها معطوفة على جملة الصلة.

(أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٦٧))

الإعراب (أُفٍ) : اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر والفاعل مستتر (أنا). (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أف) أو [بمحذوف حال] ، (وَلِما) (الواو) : عاطفة (لما) : جار ومجرور متعلق ب (أف) وجملة (أف ...) استئنافية. (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة صلة الموصول. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بحال من مفعول تعبدون المقدر أي (تعبدونه) : كائنا من دون الله. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (أَفَلا) : (الهمزة) : استفهامية. و (الفاء) عاطفة و (لا) : نافية. (تَعْقِلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها.

(قالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٦٨))

الإعراب (قالُوا) : سبق إعرابها في الآية (٥٩). (حَرِّقُوهُ) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به وجملة (حَرِّقُوهُ) : في محل نصب مقول القول. (وَانْصُرُوا) (الواو) : عاطفة. (انصروا) : مثل (حرقوا). (آلِهَتَكُمْ) : مفعول به و (الكاف) : مضاف إليه والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (حرقوه) ، (إِنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمها ، (فاعِلِينَ) : خبر كان منصوب بالياء وجملة (إن ...) استئنافية وجواب الشرط محذوف.

(قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ (٦٩))

الإعراب (قُلْنا) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل والجملة استئنافية. (يا نارُ) : (يا) : حرف نداء. (نار) : منادى مبني على الضم ، وجملة (يا نارُ) : في محل نصب مقول القول. (كُونِي) : فعل أمر ناسخ مبني على حذف النون و (النون) نون الوقاية. و (الياء) : اسم كان. (بَرْداً) : خبر كان منصوب ، وجملة (كوني ...) جواب نداء لا محل لها. (وَسَلاماً) (الواو) عاطفة. (سلاما) : معطوف منصوب. (عَلى إِبْراهِيمَ) : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (سلاما) : أو [بمحذوف نعت ل (سلاما)].