(سُبْحانَكَ) : مفعول مطلق لفعل محذوف ، منصوب و (الكاف) مضاف إليه ، وجملة (سُبْحانَكَ) : على تقدير الفعل اعتراضية أو [حالية] ، (إِنِّي) : حرف ناسخ و (الياء) اسم (إن) منصوب ، (كُنْتُ) : فعل ماض ناقص و (التاء) : اسم (كان) مرفوع. (مِنَ الظَّالِمِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (كان). وجملة (كنت ...) في محل رفع خبر (إنّ) ، وجملة (إني ...) تعليلية.

(فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (٨٨))

الإعراب (فَاسْتَجَبْنا) : (الفاء) عاطفة. (استجبنا) فعل ماض و (نا) فاعل (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (استجبنا) وجملة (فَاسْتَجَبْنا) : في محل جر معطوفة على جملة (نادى) ، (وَنَجَّيْناهُ) (الواو) عاطفة (نجيناه) فعل ماض (نا) فاعل ، (الهاء) مفعول به ، وجملة (نجيناه) في محل جر معطوفة على جملة (استجبنا) ، (مِنَ الْغَمِ) : جار ومجرور متعلق ب (نجيناه). (وَكَذلِكَ) : (الواو) استئنافية. (كذلك) جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله (ننجي) أو [(الكاف) بمعنى (مثل) نعت لمصدر محذوف]. (نُنْجِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (نحن). (الْمُؤْمِنِينَ) : مفعول به منصوب بالياء ، وجملة (وكذلك ...) استئنافية.

(وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ (٨٩))

الإعراب (وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى) (الواو) : استئنافية. (زكريا إذ نادى) مثل (نوحا إذ نادى) في الآية (٧٦). (رَبَّهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة (اذكر زكريا) : استئنافية ، وجملة (نادى) : في محل جر مضاف إليه ، (رَبِ) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف و (الياء) المحذوفة مضاف إليه وجملة (رب ...) تفسيرية أو [في محل نصب مقول قول مقدر أي قائلا]. (لا) : ناهية. (تَذَرْنِي) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (النون) نون الوقاية والفاعل مستتر (أنت) و (الياء) مفعول به (فَرْداً) : حال منصوب أو [مفعول به ثان إذا جعل (تذر) من أفعال التحويل] وجملة (لا تذرني ...) جواب النداء. (وَأَنْتَ) (الواو) عاطفة (أنت) مبتدأ (خَيْرُ) : خبر مرفوع ، (الْوارِثِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء وجملة (وأنت ...) لا محل لها معطوفة على مقدر أي : وارزقني وارثا وأنت خير .. أو [في محل نصب حال].