(واحِدٌ) : نعت مرفوع ، وجملة (أنما إلهكم ...) في محل رفع نائب فاعل للفعل : (يوحى) ، (فَهَلْ) : (الفاء) : رابطة ، (هل) : حرف استفهام (أَنْتُمْ) : مبتدأ ، (مُسْلِمُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة (فهل أنتم ...) في محل جزم جواب شرط مقدر.

(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ (١٠٩))

الإعراب (فَإِنْ) : الفاء استئنافية. (إن) شرطية جازمة. (تَوَلَّوْا) : فعل ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط و (الواو) فاعل ، وجملة (فإن تولوا) استئنافية. (فَقُلْ) : الفاء رابطة (قل) : فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أنت) وجملة. (فَقُلْ) : في محل جزم جواب الشرط. (آذَنْتُكُمْ) : فعل ماض مبني و (التاء) فاعل و (الكاف) : مفعول به (عَلى سَواءٍ) : جار ومجرور متعلق ب (آذنتكم) ، وجملة (آذنتكم ...) في محل نصب مقول القول (وَإِنْ) (الواو) عاطفة. (إن) نافية. (أَدْرِي) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنا) ، وجملة (إن أدري) في محل نصب معطوفة على جملة مقول القول ، (أَقَرِيبٌ) : (الهمزة) استفهامية. (قريب) مبتدأ مرفوع أو [خبر مقدم والمصدر المؤول مبتدأ مؤخر]. (أَمْ) : عاطفة (بَعِيدٌ) : معطوف مرفوع. (ما) : حرف مصدري أو [اسم موصول مبتدأ](تُوعَدُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل والمصدر المؤول : (ما توعدون) في محل رفع مبتدأ مؤخر وجملة (أقريب ...) في محل نصب مفعول به للفعل (أدري).

(إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ ما تَكْتُمُونَ (١١٠))

الإعراب (إِنَّهُ) : حرف ناسخ و (الهاء) : اسم (إن). (يَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو). (الْجَهْرَ) : مفعول به منصوب ، وجملة (يعلم الجهر) في محل رفع خبر (إن) وجملة (إنه ...) استئنافية. (مِنَ الْقَوْلِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الجهر (وَيَعْلَمُ) (الواو) : عاطفة. (يعلم) : مثل (يعلم) الأولى ، ومعطوفة عليها. (ما) : مفعول به (تَكْتُمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، وجملة (تكتمون) صلة الموصول.

(وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (١١١))

الإعراب (وَإِنْ أَدْرِي) : مثل الأولى في الآية : ١٠٩ ومعطوفة عليها في محل نصب. (لَعَلَّهُ) : حرف ترج ناسخ و (الهاء) : اسم لعل. (فِتْنَةٌ) : خبر (لعل) مرفوع ، وجملة