متعلق ب (هدوا) (مِنَ الْقَوْلِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (الطيب) ، (وَهُدُوا) : مثل الأولى ومعطوفة عليها. (إِلى صِراطِ) : جار ومجرور متعلق ب (هدوا). (الْحَمِيدِ) : مضاف إليه مجرور.
(إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي
جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ
بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (٢٥))
الإعراب (إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا) : مثل إعراب (إن الذين آمنوا) : في الآية (١٧) والخبر
محذوف تقديره : معذبون. والجملة الاسمية استئنافية (وَيَصُدُّونَ) : (الواو) عاطفة [أو حالية أو صلة] (يصدون) : فعل مضارع
مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (كفروا)
، [أو فى محل رفع خبر لمبتدأ محذوف ، أى : هم يصدون ، والجملة الاسمية فى محل نصب
حال ، أو فى محل رفع خبر المبتدأ : الذين](عَنْ سَبِيلِ) : جار ومجرور متعلق ب (يصدون). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (وَالْمَسْجِدِ) (الواو) : عاطفة. (المسجد) معطوف مجرور. (الْحَرامِ) : نعت مجرور (الَّذِي) : نعت ل : (المسجد). (جَعَلْناهُ) : فعل ماض و (نا) : فاعل (الهاء). مفعول به والجملة صلة
الموصول (لِلنَّاسِ) : جار ومجرور متعلق ب (جعلناه). (سَواءً) : حال منصوب (للمسجد) [أو مفعول ثان ل : جعل]. (الْعاكِفُ) : فاعل ل (سوآء :) مرفوع. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (الْعاكِفُ. وَالْبادِ) : (الواو) : عاطفة. (الباد) : معطوف على (العاكف) مرفوع
بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة ، (وَمَنْ) (الواو) استئنافية. (من) : اسم شرط مبتدأ. (يُرِدْ) : فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة
في محل رفع خبر (من) وجملة (من يرد ...) استئنافية. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يرد). (بِإِلْحادٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من مفعول (يرد) المحذوف. أى :
تعديا متلبسا بإلحاد (بِظُلْمٍ) : الباء ، صلة للتوكيد (ظلم) بدل من (إلحاد) ، (نُذِقْهُ) : فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (نحن) و (الهاء)
: مفعول به ، (مِنْ عَذابٍ) : جار ومجرور ، متعلق ب (نذقه). (أَلِيمٍ) : نعت مجرور وجملة (نذقه ...) لا محل لها جواب شرط
جازم.
(وَإِذْ بَوَّأْنا
لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ
لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (٢٦))
الإعراب (وَإِذْ) (الواو) : استئنافية. (إذ) : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف أي (اذكر إذ).
