(لَكُمْ فِيها
مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (٣٣))
الإعراب (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (فِيها) : جار ومجرور متعلق بحال من (منافع) أو [بالخبر المحذوف].
(مَنافِعُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. أو [تعليلية]. (إِلى أَجَلٍ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (منافع). (مُسَمًّى) : نعت مجرور (ثُمَ) : عاطفة. (مَحِلُّها) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه (إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) : جار ومجرور ونعت ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر.
والجملة لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.
(وَلِكُلِّ أُمَّةٍ
جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ
الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ
(٣٤))
الإعراب (وَلِكُلِ) (الواو) : استئنافية. (لكل) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان مقدم ل
(جعلنا). (أُمَّةٍ) : مضاف إليه مجرور. (جَعَلْنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل. (مَنْسَكاً) : مفعول به أول منصوب ، وجملة (جعلنا ...) استئنافية
وجملة (لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ
عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ) : مر إعرابها في الآية (٢٨). (فَإِلهُكُمْ) (الفاء) : استئنافية. (إلهكم) : مبتدأ مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. (إِلهٌ) : خبر مرفوع. (واحِدٌ) : نعت مرفوع ، وجملة (إلهكم ...) استئنافية. (فَلَهُ) (الفاء) : رابطة. (له) : جار ومجرور متعلق ب (أسلموا). (أَسْلِمُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون (الواو) : فاعل وجملة (أسلموا
...) في محل جزم جواب شرط مقدر (وَبَشِّرِ) (الواو) : عاطفة. (بشر) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت). (الْمُخْبِتِينَ) : مفعول به منصوب بالياء وجملة : بشر ... معطوفة على
جملة : أسلموا ...
(الَّذِينَ إِذا
ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ
وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (٣٥))
الإعراب (الَّذِينَ) : نعت ل (المخبتين) (إِذا) : ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب (وجلت).
(ذُكِرَ) : فعل ماض مبني للمجهول. (اللهُ) : لفظ الجلالة نائب فاعل وجملة (ذُكِرَ اللهُ) : في محل جر مضاف إليه. (وَجِلَتْ) : فعل ماض و (التاء) للتأنيث (قُلُوبُهُمْ) : فاعل مرفوع. و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة (وجلت ...)
لا محل لها جواب شرط غير جازم. وجملة الشرط وفعله وجوابه صلة الموصول : الذين. (وَالصَّابِرِينَ) (الواو) : عاطفة
