القول. (لَنْ) : نافية ناصبة. (نَدْعُوَا) : مضارع منصوب والفاعل مستتر ـ نحن ـ (مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق بحال من : (إلها) و (الهاء) مضاف
إليه. (إِلهاً) : مفعول به منصوب ، والجملة تفسيرية للجملة السابقة. (لَقَدْ) : (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. (قُلْنا) : ماض و (نا) فاعله. (إِذاً) : حرف جواب. (شَطَطاً) : مفعول به منصوب [أو هو نائب عن مفعول مطلق (أي قولا
شططا)] ، وجملة (قلنا) جواب القسم المقدّر وجملة القسم المقدر وجوابه جواب لشرط
محذوف والتقدير (إن دعوناه فو الله لقد قلنا شططا).
(هؤُلاءِ قَوْمُنَا
اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْ لا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً (١٥))
الإعراب (هؤُلاءِ) : مبتدأ. (قَوْمُنَا) : بدل مرفوع و (نا) مضاف إليه. (اتَّخَذُوا) : ماض و (الواو) فاعله. (مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان [أو بحال من آلهة] و
(الهاء) مضاف إليه. (آلِهَةً) : مفعول به أول منصوب ، وجملة (اتخذوا ...) خبر المبتدأ
: (هؤلاء) والمبتدأ وخبره استئناف في حيّز قول الفتية. (لَوْ لا) : حرف تحضيض. (يَأْتُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان). (بِسُلْطانٍ) : جار ومجرور متعلق ب : (يأتون). (بَيِّنٍ) : نعت ل : (سلطان) مجرور ، وجملة (لو لا يأتون ...)
استئناف ضمن القول. (فَمَنْ) : (الفاء) استئنافية و (من) استفهامية مبتدأ. (أَظْلَمُ) : خبر مرفوع ، والجملة استئنافية ضمن القول. (مِمَّنِ) : جار ومجرور متعلق ب (أظلم). (افْتَرى) : ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ ، والجملة صلة الموصول : (من).
(عَلَى اللهِ) : جار ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق ب (افترى). (كَذِباً) : مفعول مطلق نائب عن المصدر (صفة له).
(وَإِذِ
اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ
يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ
مِرْفَقاً (١٦))
الإعراب (وَإِذِ) : (الواو) : استئنافية. (إذ) : ظرف للماضي في محل نصب
متعلق بفعل محذوف والتقدير (قال بعضهم لبعض). (اعْتَزَلْتُمُوهُمْ) : ماض و (التاء) فاعله و (الواو) لاشباع الضمة في الميم
و (الهاء) مفعول به ، والجملة مضاف إليه. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : موصولة ـ في محل نصب معطوف على ضمير المفعول. (يَعْبُدُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة
الموصول. (إِلَّا) : استئنافية. (اللهَ) : لفظ الجلالة منصوب على الاستثناء.
