(إِنْ هُوَ إِلاَّ
رَجُلٌ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً وَما نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ (٣٨))
الإعراب (إِنْ هُوَ إِلَّا
رَجُلٌ) : مثل (إن هي إلا حياتنا). (افْتَرى) : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو). (عَلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق ب (افترى). (كَذِباً) : مفعول به منصوب وجملة (افترى ...) في محل رفع نعت ل (رجل).
(وَما نَحْنُ لَهُ
بِمُؤْمِنِينَ) : (الواو) عاطفة ، (ما نحن له بمؤمنين). مثل (ما نحن
بمبعوثين). والجملة معطوفة على جملة : (افترى). و (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب (مؤمنين).
(قالَ رَبِّ
انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ (٣٩))
الإعراب سبق إعرابها في الآية (٢٦) السابقة.
(قالَ عَمَّا قَلِيلٍ
لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ (٤٠))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية
، (عَمَّا) : (عن) : حرف جر (ما) : صلة (قَلِيلٍ) : اسم مجرور ب (عن) والجار والمجرور متعلق ب (نادمين). (لَيُصْبِحُنَ) : (اللام) لام جواب قسم مقدر (يصبحن) : فعل مضارع مرفوع
بثبوت النون المحذوفة منعا لتوالي الأمثال و (الواو) : المحذوفة لالتقاء الساكنين
اسم (يصبح) و (النون) للتوكيد. (نادِمِينَ) : خبر. (يصبحن) منصوب بالياء ، وجملة (يصبحن نادمين)
جواب قسم مقدر ، وجملة القسم المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول.
(فَأَخَذَتْهُمُ
الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
(٤١))
الإعراب (فَأَخَذَتْهُمُ) : (الفاء) : استئنافية. (أخذتهم) : فعل ماض و (التاء) :
للتأنيث (الهاء) : مفعول به. (الصَّيْحَةُ) : فاعل مرفوع وجملة (فأخذتهم ...) استئنافية أو [معطوفة
على استئناف مقدر]. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بحال من (الصيحة). (فَجَعَلْناهُمْ) : (الفاء) : عاطفة. (جعلناهم) : فعل ماض و (نا) : فاعل و
(الهاء) : مفعول به أول (غُثاءً) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة (فجعلناهم) : معطوفة على
جملة (أخذتهم ...) لا محل لها. (فَبُعْداً) : (الفاء) : عاطفة. (بعدا) مفعول مطلق منصوب بفعل (ابعدوا)
المقدر ، وجملة [(ابعدوا) بعدا] في محل نصب مقول القول المقدر ، وجملة القول
المقدر لا محل لها معطوفة على جملة (أخذتهم ...). (لِلْقَوْمِ) :
