وجملة : (يؤمنون ...) خبر المبتدأ : (هم). وجملة : (هم بآيات ...) صلة
الموصول.
(وَالَّذِينَ هُمْ
بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ (٥٩))
الإعراب (وَالَّذِينَ) : (الواو) : عاطفة. (الذين) : معطوف على الأولى في محل
نصب. (هُمْ بِرَبِّهِمْ لا
يُشْرِكُونَ) : مثل إعراب : هم بآيات ربهم يؤمنون. و (لا) : نافية ، وجملة (هُمْ بِرَبِّهِمْ لا
يُشْرِكُونَ) : صلة الموصول.
(وَالَّذِينَ
يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ
(٦٠))
الإعراب (وَالَّذِينَ) : (الواو) : عاطفة. (الذين) : معطوف على الذين الأولى
فى الآية : ٥٧. (يُؤْتُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ،
والجملة صلة الموصول (الذين). (ما) : موصولة في محل نصب مفعول به. (آتَوْا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل ، وجملة (آتَوْا) : صلة (ما) (وَقُلُوبُهُمْ) : (الواو) : حالية. (قلوبهم) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) :
مضاف إليه. (وَجِلَةٌ) : خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من فاعل. (آتَوْا. أَنَّهُمْ) : ناسخة ناصبة (الهاء) : اسم (أن) منصوب. (إِلى رَبِّهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (راجِعُونَ) و (الهاء) : مضاف إليه. (راجِعُونَ) : خبر مرفوع بالواو. والمصدر المؤول من : (أنهم ...
راجعون) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب : وجلة.
(أُولئِكَ يُسارِعُونَ
فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ (٦١))
الإعراب (أُولئِكَ) : مبتدأ. (يُسارِعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة
في محل رفع خبر المبتدأ (أولئك) ، وجملة (أُولئِكَ يُسارِعُونَ) : في محل رفع خبر (إن) في الآية (٥٧). (فِي الْخَيْراتِ) : جار ومجرور متعلق ب (يُسارِعُونَ. وَهُمْ) : (الواو) : حالية أو [عاطفة]. (هم) : مبتدأ. (لَها) : جار ومجرور متعلق ب (سابقون) ، (سابِقُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، وجملة : (هم ... سابقون) في محل
نصب حال ، أو [في محل رفع معطوفة على جملة (يسارعون)].
(وَلا نُكَلِّفُ
نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها وَلَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا
يُظْلَمُونَ (٦٢))
الإعراب (وَلا) : (الواو) : عاطفة أو [استئنافية]. (لا) : نافية. (نُكَلِّفُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن). (نَفْساً) : مفعول به منصوب. (إِلَّا) : للحصر.
