(ذهب) فعل ماض. (كُلُ) : فاعل مرفوع. (إِلهٍ) : مضاف إليه مجرور وجملة (لَذَهَبَ) لا محل لها جواب شرط مقدر. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب (ذهب) أو [(ما) نكرة موصوفة في محل جر والجملة نعت له في محل جر]. (خَلَقَ) : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (خلق ...) لا محل لها صلة الموصول. (وَلَعَلا) : (الواو) : عاطفة. (لعلا) : مثل (لذهب). (بَعْضُهُمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. (عَلى بَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق ب (علا) ، وجملة (لعلا ...) لا محل لها معطوفة على جملة (لذهب ...). (سُبْحانَ) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. (اللهُ) : مضاف إليه ، وجملة [(نسبح) سبحان] استئنافية. (عَمَّا) : جار ومجرور متعلق ب (سبحان) ، (يَصِفُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، وجملة (يَصِفُونَ) : صلة الموصول (ما).

(عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ (٩٢))

الإعراب (عالِمِ) : بدل من لفظ الجلالة في قوله (سبحان الله) : مجرور أو [نعت له مجرور أو خبر لمبتدأ محذوف مرفوع أي (هو عالم)]. (الْغَيْبِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالشَّهادَةِ) : (الواو) : عاطفة. (الشهادة) معطوف مجرور. (فَتَعالى) : (الفاء) : عاطفة. (تعالى) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (فَتَعالى) : لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. (عَمَّا يُشْرِكُونَ) : مثل (عما يصفون) في الآية السابقة. و (عَمَّا) : جار ومجرور متعلق ب (تعالى).

(قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ (٩٣))

الإعراب (قُلْ) : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أنت) وجملة (قل ...) استئنافية. (رَبِ) منادى بحرف نداء محذوف ، منصوب بالفتحة المقدرة لأنه مضاف إلى الياء المحذوفة وهى مضاف إليه. (إِمَّا) : مكونة من كلمتين. (إن) : شرطية جازمة و (ما) صلتها. (تُرِيَنِّي) : فعل مضارع مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر (أنت) و (النون) للوقاية و (الياء) : مفعول به وجملة : (إما تريني ...) جواب النداء. (ما) : مفعول به ثان. (يُوعَدُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) : نائب فاعل ، وجملة (يُوعَدُونَ) : صلة الموصول ، وجملة (رب إما تريني ...) في محل نصب مقول القول.