و (الواو) فاعل و (أن) وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور باللام متعلق ب :
جعل. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يسكنوا). (وَالنَّهارَ) (الواو) : عاطفة. (النهار) : معطوف منصوب. (مُبْصِراً) : حال منصوب ل (النهار). (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) المحذوف. (لَآياتٍ) (اللام) : للتوكيد (آيات) : اسم (إن) منصوب بالكسرة. (لِقَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (آيات). (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ،
والجملة في محل جر نعت ل (قوم).
(وَيَوْمَ يُنْفَخُ
فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ
شاءَ اللهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ (٨٧))
الإعراب (وَيَوْمَ) : مثل (ويوم) في الآية (٨٣). (يُنْفَخُ) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. (فِي الصُّورِ) : جار ومجرور نائب فاعل. (فَفَزِعَ) (الفاء) : عاطفة. (فزع) : فعل ماض مبني. (مَنْ) : فاعل ، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (... يوم
ينفخ). (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. (وَمَنْ) (الواو) : عاطفة. (من) : معطوف على السابق. (فِي الْأَرْضِ) : مثل (في السماوات). (إِلَّا) : استثنائية. (مَنْ) : مستثنى. (شاءَ) : فعل ماض مبني. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، والجملة صلة الموصول. (وَكُلٌ) (الواو) : حالية. (كل) : مبتدأ مرفوع. (أَتَوْهُ) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل و (الهاء) مفعول به. (داخِرِينَ) : حال منصوب بالياء من فاعل (أتوه) ، وجملة (أتوه) : في
محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة (وكل ...) في محل نصب حال.
(وَتَرَى الْجِبالَ
تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللهِ الَّذِي
أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِما تَفْعَلُونَ (٨٨))
الإعراب (وَتَرَى) (الواو) : عاطفة. (ترى) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير
مستتر (أنت). (الْجِبالَ) : مفعول به منصوب ، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (ينفخ).
(تَحْسَبُها) : فعل مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به والفاعل ضمير
مستتر (هي). (جامِدَةً) : مفعول به ثان منصوب ، والجملة في محل نصب حال من (الجبال).
(وَهِيَ) (الواو) : حالية. (هي) : مبتدأ. (تَمُرُّ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هي). (مَرَّ) : مفعول مطلق منصوب. (السَّحابِ) : مضاف إليه مجرور ، وجملة (وهي ...) في محل نصب حال من
