توجه ...). (وَجَدَ) : فعل ماض وفاعله مستتر : هو. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (وجد). (أُمَّةً) : مفعول به منصوب. (مِنَ النَّاسِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (أمة) ، وجملة : (وجد) جواب شرط غير جازم. (يَسْقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، والجملة في محل نصب نعت ل (أمة). (وَوَجَدَ) : (الواو) : عاطفة. (وجد) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة لا محل لها بالعطف على (وجد) الأولى. (مِنْ دُونِهِمُ) : جار ومجرور متعلق ب (وجد) و (الهاء) : مضاف إليه. (امْرَأَتَيْنِ) : مفعول به منصوب بالياء.

(تَذُودانِ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الألف) فاعل ، والجملة في محل نصب نعت ل (امرأتين). (قالَ) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة استئنافية. (ما) : استفهامية مبتدأ. (خَطْبُكُما) : خبر مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه ، وجملة (ما ...) في محل نصب مقول القول. (قالَتا) : فعل ماض و (التاء) للتأنيث و (الألف) : فاعل ، والجملة استئنافية. (لا) : نافية. (نَسْقِي) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن) ، والجملة في محل نصب مقول القول. (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (يُصْدِرَ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و (أن) والفعل في تأويل مصدر مجرور بحتى متعلق ب : نسقي. (الرِّعاءُ) : فاعل مرفوع. (وَأَبُونا) (الواو) : حالية. (أبونا) : مبتدأ مرفوع بالواو و (نا) مضاف إليه. (شَيْخٌ) : خبر مرفوع. (كَبِيرٌ) : نعت مرفوع ، والجملة في محل نصب حال.

(فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (٢٤))

الإعراب (فَسَقى) (الفاء) : عاطفة. (سقى) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). (لَهُما) : جار ومجرور متعلق ب (سقى) ، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (قالتا). (ثُمَ) : عاطفة. (تَوَلَّى إِلَى الظِّلِ) : مثل (سقى لهما) ومعطوفة عليها. (فَقالَ رَبِ) (الفاء) : عاطفة. (قال رب) : مر إعرابها في الآية (١٧) ، وجملة (قال) : لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسمها. (لِما) : جار ومجرور متعلق ب (فقير). (أَنْزَلْتَ) : فعل ماض مبني و (التاء) فاعل ، والجملة صلة الموصول. (إِلَى) : جار ومجرور متعلق ب (أنزلت). (مِنْ خَيْرٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من العائد المحذوف في (أنزلت). (فَقِيرٌ) : خبر (إن) مرفوع ، وجملة (إني ...) لا محل لها جواب نداء ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.