مفعول به. (وَجُنُودَهُ) (الواو) عاطفة. (جنوده) معطوف منصوب و (الهاء) مضاف إليه ، وجملة (فأخذناه ...) لا محل لها بالعطف على جملة (وظنوا). (فَنَبَذْناهُمْ) (الفاء) : عاطفة. (نبذناهم) : مثل (أخذناه) ، والجملة لا محل لها بالعطف عليها (فِي الْيَمِ) : جار ومجرور متعلق ب (نبذناهم). (فَانْظُرْ) (الفاء) : استئنافية. (انظر) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت). (كَيْفَ) : خبر (كان) مقدم مبني في محل نصب. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (عاقِبَةُ) : اسم (كان) مرفوع (الظَّالِمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء ، وجملة (انظر ...) استئنافية.

(وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ (٤١))

الإعراب (وَجَعَلْناهُمْ) : مثل (فنبذناهم) ومعطوف عليها لا محل لها. (أَئِمَّةً) : مفعول به ثان ل (جعلناهم). (يَدْعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب نعت ل (أئمة). (إِلَى النَّارِ) : جار ومجرور متعلق ب (يدعون). (وَيَوْمَ) (الواو) : عاطفة. (يوم) : مفعول فيه منصوب متعلق ب : ينصرون. (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (لا) : نافية. (يُنْصَرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول ، و (الواو) : نائب فاعل ، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (يدعون).

(وَأَتْبَعْناهُمْ فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ (٤٢))

الإعراب (وَأَتْبَعْناهُمْ) : مثل (جعلناهم) في الآية السابقة ومعطوفة عليها لا محل لها. (فِي هذِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (أتبعناهم). (الدُّنْيا) : بدل مجرور. (لَعْنَةً) : مفعول ثان منصوب. (وَيَوْمَ الْقِيامَةِ) : مر إعرابها في الآية السابقة والظرف متعلق ب : المقبوحين. (هُمْ) : مبتدأ. (مِنَ الْمَقْبُوحِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ، وجملة (يوم ...) لا محل لها بالعطف على جملة (أتبعناهم).

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٤٣))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (اللام) : لام جواب قسم مقدر. (قد) : للتحقيق. (آتَيْنا) : فعل ماض مبني و (نا) فاعل. (مُوسَى) : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. (الْكِتابَ) : مفعول به ثان منصوب ، وجملة (آتينا) جواب قسم مقدر ، وجملة القسم وجوابه