والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل نصب نعت ل (رسولا). (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (يتلو). (آياتِنا) : مفعول به منصوب بالكسرة و (نا) مضاف إليه. (وَما) (الواو) : عاطفة (ما) : نافية. (كُنَّا) : فعل ماض ناسخ. (نا) اسمها. (مُهْلِكِي) : خبر (كان) منصوب بالياء وحذفت النون للإضافة ،
والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (وما كان ...). (الْقُرى) : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. (إِلَّا) : للحصر. (وَأَهْلُها) (الواو) : حالية. (أهلها) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (ظالِمُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، والجملة في محل نصب حال.
(وَما أُوتِيتُمْ مِنْ
شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَزِينَتُها وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ
وَأَبْقى أَفَلا تَعْقِلُونَ (٦٠))
الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم. (أُوتِيتُمْ) : فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل ، والجملة
استئنافية. (مِنْ) : حرف جر. (شَيْءٍ) : تمييز (ما) مجرور. (فَمَتاعُ) (الفاء) : رابطة. (متاع) : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع. (الْحَياةِ) : مضاف إليه مجرور. (الدُّنْيا) : نعت مجرور بالكسرة المقدرة. (وَزِينَتُها) (الواو) : عاطفة. (زينتها) : معطوف مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه ، وجملة (فمتاع
...) في محل جزم جواب الشرط. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) مبتدأ. (عِنْدَ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع ، وجملة (وما عند ...) لا محل لها بالعطف
على جملة (وما أوتيتم). (وَأَبْقى) (الواو) : عاطفة. (أبقى) : معطوف مرفوع بالضمة المقدرة. (أَفَلا) (الهمزة) : استفهامية. (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية. (تَعْقِلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ،
والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.
(أَفَمَنْ وَعَدْناهُ
وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا
ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (٦١))
الإعراب (أَفَمَنْ) (الهمزة) : استفهامية. (الفاء) : استئنافية. (من) : مبتدأ. (وَعَدْناهُ) : فعل ماض مبني و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به. (وَعْداً) : مفعول مطلق منصوب. (حَسَناً) : نعت منصوب ، وجملة (وعدنا ...) صلة الموصول. (فَهُوَ) (الفاء) : عاطفة. (هو) : مبتدأ. (لاقِيهِ) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه ،
والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. (كَمَنْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (من) والجملة
الاسمية : من
