الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِي) : اسم (إن). (فَرَضَ) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). (عَلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (فرض). (الْقُرْآنَ) : مفعول به منصوب ، وجملة (فرض ...) صلة الموصول. (لَرادُّكَ) (اللام) : المزحلقة. (رادك) : خبر (إن) مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. (إِلى مَعادٍ) : جار ومجرور متعلق ب (رادك) ، وجملة (إن الذي ...)
استئنافية. (قُلْ) : فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة
استئنافية. (رَبِّي) : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه. (أَعْلَمُ) : خبر مرفوع ، وجملة (ربي ...) في محل نصب مقول القول. (مَنْ) : مفعول به ل : أعلم لأنه بمعنى عالم. (جاءَ) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). (بِالْهُدى) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل جاء ، وجملة (جاء)
صلة الموصول. (وَمَنْ) : (الواو) عاطفة (من) : معطوف على الأولى. (هُوَ) : مبتدأ. (فِي ضَلالٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. (مُبِينٍ) : نعت مجرور وجملة (هو في ...) صلة الموصول.
(وَما كُنْتَ تَرْجُوا
أَنْ يُلْقى إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلاَّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ
ظَهِيراً لِلْكافِرِينَ (٨٦))
الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (كُنْتَ) : فعل ماض ناسخ. (التاء) : اسمها. (تَرْجُوا) : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أنت) ، والجملة
في محل نصب خبر (كان) ، وجملة (وما ...) استئنافية. (أَنْ) : ناصبة. (يُلْقى) : فعل مضارع مبني للمفعول منصوب بالفتحة المقدرة. (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب (يلقى). (الْكِتابُ) : نائب فاعل مرفوع ، والمصدر المؤول (أن يلقى ...) في
محل نصب مفعول به. (إِلَّا) : استثنائية بمعنى لكن. (رَحْمَةً) : مفعول له منصوب. (مِنْ رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق ب (رحمة) و (الكاف) مضاف إليه. (فَلا) : (الفاء) رابطة (لا) : ناهية. (تَكُونَنَ) : فعل مضارع ناسخ مبني على الفتح في محل جزم. و (النون)
للتوكيد واسم (تكون) مستتر (أنت). (ظَهِيراً) : خبر (تكون) منصوب. (لِلْكافِرِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (ظهيرا) ، وجملة (فلا تكونن ..) لا محل لها
جواب شرط مقدر.
(وَلا يَصُدُّنَّكَ
عَنْ آياتِ اللهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلى رَبِّكَ وَلا
تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (٨٧))
الإعراب (وَلا يَصُدُّنَّكَ) (الواو) : عاطفة. (لا يصدنك) : (لا) : ناهية ، (يصدنك) :
