(٢٩) سورة العنكبوت
مكية إلا من آية ١ إلى آية ١١ فمدنية وآياتها ٦٩ نزلت بعد الروم
(الم (١))
الإعراب (الم) : مر إعرابها في سورة البقرة.
(أَحَسِبَ النَّاسُ
أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (٢))
الإعراب (أَحَسِبَ) (الهمزة) : استفهامية. (حسب) : فعل ماض مبني. (النَّاسُ) : فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية. (أَنْ) : ناصبة. (يُتْرَكُوا) : فعل مضارع مبني للمفعول منصوب بحذف النون و (الواو) :
نائب فاعل ، والمصدر المؤول (أن يتركوا) في محل نصب سد مسد مفعولي (حسب). (أَنْ) : ناصبة. (يَقُولُوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل ، والمصدر
المؤول : (أن يقولوا) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب : يتركوا. (آمَنَّا) : فعل ماض مبني و (نا) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول
القول. (وَهُمْ) (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ (لا) : نافية. (يُفْتَنُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو)
نائب فاعل ، والجملة في محل رفع خبر ، وجملة (وهم ...) في محل نصب حال.
(وَلَقَدْ فَتَنَّا
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا
وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ (٣))
الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : واو القسم. (اللام) : واقعة في جواب قسم محذوف. (قد) : للتحقيق. (فَتَنَّا) : مثل إعراب (آمنا). (الَّذِينَ) : مفعول به (مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الهاء) :
مضاف إليه ، وجملة (ولقد ...) جواب قسم مقدر لا محل لها. (فَلَيَعْلَمَنَ) (الفاء) عاطفة. (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (يعلمن) : فعل مضارع
مبني على الفتح في محل رفع. و (النون) : للتوكيد. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (الَّذِينَ) : مفعول به. (صَدَقُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل ، والجملة صلة الموصول
، وجملة (ليعلمن ...) لا محل لها جواب قسم مقدر ، وجملة القسم معطوفة على جملة
القسم السابقة. (وَلَيَعْلَمَنَ) (الواو) : عاطفة. (يعلمن) : مر إعرابها بنفس الآية والفاعل ضمير مستتر (هو).
(الْكاذِبِينَ) : مفعول به منصوب بالياء ، وجملة (يعلمن) لا محل لها
معطوفة على جملة (يعلمن) الأولى.
