(خَمْسِينَ) : مستثنى منصوب بالياء. (عاماً) : تمييز منصوب ، وجملة (فلبث ...) لا محل لها معطوفة على جملة (أرسلنا). (فَأَخَذَهُمُ) (الفاء) : عاطفة (أخذهم) : فعل ماض مبني و (الهاء) : مفعول به. (الطُّوفانُ) : فاعل مرفوع ، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. (وَهُمْ) (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ. (ظالِمُونَ) : خبر مرفوع بالواو ، والجملة في محل نصب حال من مفعول (أخذهم).

(فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ (١٥))

الإعراب (فَأَنْجَيْناهُ) (الفاء) : عاطفة. (أنجيناه) : فعل ماض مبني و (نا) : فاعل و (الهاء) مفعول به ، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (أخذهم ...). (وَأَصْحابَ) (الواو) : عاطفة. (أصحاب) : معطوف منصوب. (السَّفِينَةِ) : مضاف إليه مجرور. (وَجَعَلْناها) (الواو) حالية أو [عاطفة]. (جعلناها) : مثل (أنجيناه) ، والجملة في محل نصب حال على تقدير (قد) أو [معطوفة على جملة (أنجيناه) لا محل لها] (الهاء) مفعول به أول منصوب. (آيَةً) : مفعول به. (لِلْعالَمِينَ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (آية).

(وَإِبْراهِيمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللهَ وَاتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١٦))

الإعراب (وَإِبْراهِيمَ) (الواو) : عاطفة. (إبراهيم) : معطوف على (نوحا) منصوب أو [مفعول به لفعل محذوف أو معطوف على ضمير المفعول في (أنجيناه) في (١٥)]. (إِذْ) : مفعول فيه. (قالَ) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة في محل جر مضاف إليه. (لِقَوْمِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (قال) و (الهاء) : مضاف إليه. (اعْبُدُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (وَاتَّقُوهُ) (الواو) : عاطفة. (اتقوه) : مثل (اعبدوا الله) ومعطوفة عليها. (ذلِكُمْ) : مبتدأ. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (خير) ، والجملة استئنافية. (إِنْ) : شرطية. (كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) : مثل إعراب (كانوا يفترون) في الآية (١٣) ، وجملة (كنتم ...) لا محل لها جملة الشرط والجواب محذوف.