(فَما كانَ جَوابَ
قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللهُ مِنَ
النَّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٢٤))
الإعراب (فَما) (الفاء) : عاطفة. (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (جَوابَ) : خبر (كان) مقدم منصوب. (قَوْمِهِ) : مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. (إِلَّا) : للحصر. (أَنْ) : مصدرية. (قالُوا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل والمصدر المؤول في محل
رفع اسم (كان) مؤخر ، وجملة (فما كان ...) في محل جر بالعطف على جملة (قال لقومه)
في الآية (١٦). (اقْتُلُوهُ) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. و (الهاء)
: مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (أَوْ) : عاطفة. (حَرِّقُوهُ) : مثل (اقتلوه) ومعطوفة عليها في محل نصب. (فَأَنْجاهُ) (الفاء) عاطفة. (أنجاه) : فعل ماض مبني و (الهاء) مفعول به (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (مِنَ النَّارِ) : جار ومجرور متعلق ب (أنجاه) ، وجملة (فأنجاه ...) لا
محل لها معطوفة على استئناف مقدر. (أَنْ) : حرف توكيد ونصب. (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم. (لَآياتٍ) (اللام) : للتوكيد. (آيات) : اسم (إن) مؤخر منصوب بالكسرة. (لِقَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (آيات). (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ،
والجملة في محل جر نعت ل (قوم) ، وجملة (إن ...) تعليلية.
(وَقالَ إِنَّمَا
اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ
الدُّنْيا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ
بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٢٥))
الإعراب (وَقالَ) (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ،
والجملة استئنافية. (إِنَّمَا) : كافة ومكفوفة. (اتَّخَذْتُمْ) : فعل ماض مبني و (التاء) فاعل. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان ل (اتخذتم). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (أَوْثاناً) : مفعول به منصوب. (مَوَدَّةَ) : مفعول له منصوب. (بَيْنِكُمْ) : مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. (فِي الْحَياةِ) : جار ومجرور متعلق ب (اتخذتم). (الدُّنْيا) : نعت مجرور ، وجملة : إنما اتخذتم ... في محل نصب مقول القول. (ثُمَ) : عاطفة. (يَوْمَ) : مفعول فيه منصوب متعلق ب (يكفر). (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (يَكْفُرُ) : فعل مضارع مرفوع. (بَعْضُكُمْ) : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. (بِبَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق
