و (الواو) : اسمها. (يَفْسُقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ،
والجملة في محل نصب خبر (كان) ، والمصدر المؤول (وما كانوا) في محل جر بالباء
متعلق ب : منزلون.
(وَلَقَدْ تَرَكْنا
مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٣٥))
الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : واو القسم. (اللام) : موطئة للقسم. (قد) : للتحقيق. (تَرَكْنا) : فعل ماض مبني و (الواو) : فاعل. (مِنْها) : جار ومجرور متعلق ب (تركنا). (آيَةً) : مفعول به منصوب. (بَيِّنَةً) : نعت منصوب ، وجملة (تركنا ...) جواب قسم مقدر لا محل
لها ، وجملة القسم مقدرة استئنافية. (لِقَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق ب (بينة). (يَعْقِلُونَ) : مثل (يفسقون) في الآية (٣٤) ، وجملة (يَعْقِلُونَ) : في محل جر نعت ل (قوم).
(وَإِلى مَدْيَنَ
أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ
الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٣٦))
الإعراب (وَإِلى مَدْيَنَ) (الواو) : استئنافية. (إلى مدين) : جار ومجرور بالفتحة متعلق بفعل محذوف
تقديره : (أرسلنا). (أَخاهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (شُعَيْباً) : بدل منصوب أو عطف بيان ، وجملة (إلى مدين ...) على تقدير الفعل
استئنافية. (فَقالَ) (الفاء) : عاطفة. (قال) : فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو) ، والجملة
معطوفة على سابقتها لا محل لها. (يا قَوْمِ) (يا) : للنداء. (قوم) : منادى منصوب بالفتحة المقدرة والياء المحذوفة مضاف
إليه. (اعْبُدُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (وَارْجُوا الْيَوْمَ) : (الواو) : عاطفة. (ارجوا اليوم) : مثل (اعبدوا الله)
ومعطوفة عليها لا محل لها. (الْآخِرَ) : نعت منصوب ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول
القول. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية. (تَعْثَوْا) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف النون و (الواو) : فاعل. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب (تعثوا). (مُفْسِدِينَ) : حال منصوب بالياء ، وجملة (لا تعثوا ...) لا محل لها
بالعطف على جملة (اعبدوا).
(فَكَذَّبُوهُ
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ (٣٧))
الإعراب (فَكَذَّبُوهُ) (الفاء) : عاطفة في المواضع الثلاثة. (كذبوه) : فعل ماض مبني
