(بِشُرَكائِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (كافرين) ، (الهاء) مضاف إليه. (كافِرِينَ) : خبر (كانوا) منصوب بالياء ، وجملة (وكانوا ... كافرين) معطوفة على جملة (يبلس).

(وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (١٤))

الإعراب (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ) : سبق إعرابها في الآية (١٢). (يَوْمَئِذٍ) : (يوم) ظرف زمان منصوب متعلق ب (يتفرقون) ، و (إذ) مضاف إليه ، و (يومئذ) تأكيد للظرف السابق. (يَتَفَرَّقُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل وجملة (يتفرقون ...) معطوفة على جملة (يبلس ...).

(فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (١٥))

الإعراب (فَأَمَّا) (الفاء) : استئنافية [تفريعية]. (أما) : حرف شرط وتفصيل وهي تقوم مقام الأداة وفعل الشرط. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبتدأ. (آمَنُوا) : فعل ماض (الواو) : فاعل ، وجملة (آمنوا ...) صلة الموصول ، (وَعَمِلُوا) (الواو) : حرف عطف. (عملوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل. (الصَّالِحاتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة وجملة (عملوا ...) معطوفة على جملة (آمنوا ...). (فَهُمْ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (هم) : مبتدأ. (فِي رَوْضَةٍ) : جار ومجرور متعلق ب (يحبرون). (يُحْبَرُونَ) : مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل ، وجملة (يحبرون ...) في محل رفع خبر (هم) ، وجملة (هم في روضة ...) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين آمنوا ...) استئنافية.

(وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ (١٦))

الإعراب (وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا) : مثل الآية السابقة ومعطوفة عليها. (بِآياتِنا) : جار ومجرور متعلق ب (كذبوا) ، (نا) مضاف إليه. (وَلِقاءِ) (الواو) : عاطفة. (لقاء) : معطوف مجرور. (الْآخِرَةِ) : مضاف إليه مجرور (فَأُولئِكَ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أولئك) : اسم إشارة مبتدأ. (فِي الْعَذابِ) : جار ومجرور متعلق ب (محضرون). (مُحْضَرُونَ) : خبر (أولئك) مرفوع بالواو ، وجملة (أولئك ... محضرون) في محل رفع خبر المبتدأ : الذين.